新时代我们如何传承孝道

[谈如何做新时代的女性]新世纪为我们女同胞提供了施展才华的广阔舞台，应该说现在我们的地位绝不仅仅是“半边天”。但随着时代的变化，人的观念也在随之与时俱进，该如何面对新挑战，做新时代的女性，已经成...+阅读

新时代我们如何传承孝道

连日来，晚报的 “孝星”报道成为了不少市民的关注点。 “老人生病，护理起来确实相当劳神，以前我爷爷瘫痪，他的4个儿女轮轴转，尚觉得搞不赢手脚。而现在的家庭往往都是独生子女，两个后辈要奉养4个老人，相比之下， ‘孝顺’二字仿佛更加沉重了。”公务员小曾刚刚结婚，心中的隐忧也道出了一个尴尬的现实。董先生最近有些彷徨，家中独子正读大四，马上就要面临着择业。儿子一心想要出国深造，董先生一方面心中不舍、一方面怕妨碍儿子发展。其实，这个问题在儿子心中也早已犹豫了许久， “作为家中独子，若真远走高飞，对父母的照应势必要减少。如何才能两全其美？” 时代发展、社会进步产生了新现象，距离、精力、人力都发生变化，孝道该如何传承？不少读者打进电话表达了他们的看法。

自由撰稿人张先生认为：一颗孝心恐怕是孝顺之基。如果你发现家中的厨房不如以前干净、父母做饭时居然会忘记关掉燃气、看电视时的音量越来越大、看书时常常睡着；如果你发现他们变得不爱出门、饭菜总是煮得没有嚼劲、一转眼就忘记刚刚说过的话、手中拿着剪刀却满屋子找…… 这时你便要警觉，父母真的已经老了，器官已经退化，身体需要别人照料了，如果你不能照料，请你找人代为照料，并请你千万千万要常常探望他们，不要让他们觉得被冷落；请你千万千万要怀有宽容耐心地对待他们，因为衰老的过程也会让曾经年轻的他们感觉抑郁。？如何让父母安度晚年？请读者们继续打进电话畅所欲言，并推荐身边的“孝星”。

如何发扬传统美德

俗话说：“在家敬父母，何必远烧香”，意思是在家中孝敬父母，就不必去庙里烧香，求神佛保佑。因为神佛也钦佩孝敬父母的人，自然会保佑他们。

为什么这么说？因为父母给了我们生命，也把世界上最无私的爱，给了我们。父母把好吃的，好用的都留给孩子，用一切办法培养孩子成人。甚至当孩子遇到生命危险时，毫不犹豫地用自己的生命来交换。对于这样的爱，如果我们还不知感恩，那么求神佛保佑，岂不是厚颜无耻吗？

有出息的孩子，大都是对父母很孝敬的。如果对父母不孝敬，对朋友对同事能好吗？他的路能越走越宽吗？如果社会上都是不孝子孙，像狼一样自私无情，社会能和谐友爱吗？

所以，现在社会弘扬孝道文化很有必要。

一是学习和宣传儒家文化典籍，掌握中华民族传统优秀文化精髓。

二是从我做起，孝敬父母长辈。让老人舒心开心。

三是结交孝顺的朋友，劝导不孝的人。

四是利用一切机会宣传孝道。

现实社会下中国孝道文化有什么特点

中国传统孝道的两重性

中国传统孝道是中国传统文化的核心，又是封建社会意识形态的主要内容，渗透到几千年来中国社会生活的方方面面。

作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的积极作用是多方面的：

1、修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

2、融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

3、报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

4、凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

5、塑造文化。中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

客观分析中国传统孝道的消极作用

孝道文化作为历史上形成的思想文化，经历了孔子、孟子以及后来历代儒家特别是统治阶级文人的诠释修改，已经成为一个极为复杂的思想理论体系，其消极的一面也是突出的：

1、愚民性。中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等愚弄人民的思想，其目的是为了实行愚民政策。孔子也说：“民可使由之，不可使知之。”历代统治者也正是在孝道思想的掩盖下，实行封建愚民政策，利用孝道思想的外衣为其封建统治服务。

2、不平等性。儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着人与人之间的不平等。这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从，虽然也有尊老爱幼的思想，但长永远在上，幼永远在下。无论是家庭生活、政治生活还是社会生活，充斥着扼杀平等的价值观念。

3、封建性。儒家思、想在本质上是为封建统治阶级服务的思想体系，并成为几千年来中国历代封建王朝的意识形态。在封建阶级处于上升趋势过程中，相对于奴隶制来说，具有进步性。但是，在资本主义开始萌芽、封建阶级处于没落趋势时，儒家思想几乎成为封建阶级的最后避难所。

4、保守性。儒家思想作为中华民族文化的核心，从政治上来说，在封建社会后期演变成为统治阶级的思想武器，扼杀创新力量，强调对圣贤的思想理念的守成；在文化上就是文化守成主义，不思进取，给中华民族文化蒙上落后的色彩，而且，根深蒂固，即便是在今天，仍然难以肃清其保守性的影响。

中国传统孝道断层的原因

长期以来，中国传统孝道文化出现了断层，孝道观念淡漠。其原因是多方面的：

第一，中国传统孝道文化经过历代封建统治者及御用文化的“改造”，已经成为封建统治的意识形态，消极作用极为突出，集中表现在愚民性、不平等性、封建性和保守性等方面。

第二，“五四运动”以来，在反帝反封建过程中，对中国传统孝道文化的内核进行科学的、理性的研究和探讨很不够，出现良莠不分、矫枉过正的问题。

第三，长期以来，我国存在“左”的思想对意识形态的长期影响，禁锢人们的思想。尤其是十年浩劫，对孝道文化进行了全面批判和全盘否定，使人们难以正确对待孝道文化的合理内核。

尽管中国传统孝道文化出现了一段时期的断层，但这种现象主要发生在意识形态领域。在人民群众的日常生活中，中国传统孝道文化中的优秀成分仍然发挥着重要的作用。由此可见，中国传统的孝道文化具有很强的生命力。

重阳节如何彰显传统的孝文化

九九重阳老人节，是专属于老人的节日，但在当下，老人的节日怎么过？节日，当然要过得快乐，对老人来说可能享受天伦之乐是最好的享受了。今年的九九重阳是在周日，也许老人们可以和自己的子女们一起过一个节日，但其它时候就不可而知了。九九重阳，应该说来源于《周易》，因为在《周易》中，阴爻被称为六，阳多被称为九，这样九九为重阳。中国是世界上最讲孝的国家之一，儒家文化从强调社会秩序的角度强调礼，而孝悌是礼的主要内容的一部分。儒家文化在长达两千多年的发展中，长期居于中国文化的统治地位，使孝道成为判断一个人思想道德的第一标准，任何人只要不孝敬老人可以认为就是大逆不道。但在商品经济发达的今天，年轻人为了生存，为了发展，个个都在忙于自己的工作，对有些人来说周末并不意味着休息。

一周下来也是已经身心疲惫，这样想和自己的老人在一起就这成了一件难事，我们的老人可以说比历史上的任何一个时期都更孤独。中国文化本来是个勤俭因素比较多的文化，但现在却是炫耀成风，奢侈消费世界第一，但经济发展水平却是世界八九十名。我们的政府和媒体也被经济大潮推动，把少有的节日变成了商品经济下拉动经济发展的一个动力，这就是旅游消费的节日，一到节日人们不是回家陪自己的老人，而纷纷赶往所谓的景点，人们把旅游当作了节日理所当然的事情，就是春节也不例外，传统上春节是个便宜团圆的日子，君不见现在的春节已经成为有些人出国的时候。对于在节日陪同老人过节，我们的宣传好像把它忘记了。记得一首《常回家看看》曾经打动了千千万万的中国人，我想倒不一定是因为这首曲的节奏多么优美，而是因为它唱出了我们生活中缺少了而又应该有的东西，这东西就是亲情，是孝。

老人们缺少的不是物质，可能最缺少的是精神生活。中国文化中专有一个名词叫天伦之乐，这足以说明当一个人老了的时候能够和自己的子女在一起，看着自己的孙辈们是一种多么高的享受，而这种享受却不是物质的，而是精神的。国务院为了保留中国传统节日，特意安排每年的春节、清明、端午、仲秋、元旦放假，这里面就包含着人文因素，即是为了人们守住我们的精神家园。但这些节日中除了春节能够显示我们对老人的尊敬外，其它节日在今天已经淡化了这一文化因素。因此，本人认为，重阳节这一天应该放假，而且节日的名称就是以回家陪自己的老人为主题，这一天不要再宣传消费，而更多地宣传孝顺老人。每一个人都会老去，当我们老去的时候，我们同样需要子女的陪伴，我们每一个人应该寻找机会陪伴自己的父母、爷爷奶奶，还有我们的外祖父母们。