如何在时间面前成为智者

[“老好人”在群众路线面前行不通]“老好人”在群众路线面前行不通群众路线是党的根本工作路线，也是我党长期以来的制胜法宝。在新形势下继续坚持并将群众路线进一步发扬光大，对于改进工作作风、密切党群干群...+阅读

如何在时间面前成为智者

学会尊重他人

·1.智者善于倾听，愚者没有耐心

·2.智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要

·3.智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住

·4.智者满脸微笑，愚者冷若冰霜

不做无意义的争辩

·5.智者让别人逐步说“是”，愚者会引起更多争论

·6.智者聪慧幽默，愚者呆板无趣

·7.智者知过就改，愚者固执己见

·8.智者先赞同，愚者先否定

说话不说破

·9.智者委婉拒绝，愚者冷漠反对

·10.智者三缄其口，愚者口不择言

·11.智者不把话说破，愚者单刀直入

·12.智者委婉建议，愚者直白否定

学会随机应变

·13.智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己感兴趣的事

·14.智者看场合，愚者“一根筋”

·15.智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”

·16.智者说话看对象，愚者盲目乱开口

做个让人喜欢的人

·17.智者低调谦虚，愚者骄傲张狂

·18.智者宽容大度，愚者锱铢必较

·19.智者诚实可信，愚者虚伪可憎

·20.智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心

关心他人，快乐自己

·21.智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算

·22.智者善意赞美，愚者乐于批评

·23.智者给人以激励，愚者以冷水泼人

·24.智者善于替人解围，愚者遇事避而远之

高效率做事

·25.智者目标明确，愚者糊涂度日

·26.智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓

·27.智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗

·28.智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干

行动成就梦想

·29.智者付诸行动，愚者耽于幻想

·30.智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰

·31.智者标新立异，愚者盲目从众

·32.智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢

不钻生活牛角尖

·33.智者淡然看待得失，愚者为名为利所累

·34.智者懂得放弃，愚者牢记忧伤

·35.智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处

·36.智者知道变通，愚者死钻牛角

信心是照亮成功的阳光

·37.智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常拿过失处罚自己

·38.智者克服自卑，愚者被自卑俘虏

·39.智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情

·40.智者为最坏的结果做准备，愚者凡事总往最坏处设想

别和工作过不去

·41.智者创造机遇，愚者等待好运

·42.智者靠智慧工作，愚者靠体力工作

·43.智者热爱自己的工作，愚者在工作中变得麻木

·44.智者懂得休息，愚者堪称工作狂

享受生活，享受快乐

·45.智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷

·46.智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚

·47.智者过好每一天，愚者浪费好时光

·48.智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐

如何做到大智若愚什么时候大智若愚

“大智若愚”出自《老子》，原句“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”...

大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。

'大智若愚'若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。

如何才能成为生活中的智者

成为智者需要艰辛的努力在学习过程中，必须发展出一种最坚韧的耐力，艰辛的努力代表以下的能力。1.能表现戏剧化的努力。2.能具有效率。3.能面对挑战。在智者的历程中，戏剧化无疑是一项及显著的特征，而在面对特殊情况时，需要特殊的努力，也就是智者需要戏剧化的努力。努力不仅需要戏剧化，也需要有效率。努力必须有适当的管道，迫在眉睫的死亡观念，不仅是为了戏剧化的强调，也是相信每一个行动都是为了生存的奋斗，相信如果没有付出有效的努力，灭绝是必然的结果。努力也需要有面对挑战的观念，也就是接受考验以证明自己是否能在知识的艰苦领域中，依然执行适当的行动。五。智者是一个战士智者生存是一场无止尽的奋斗，智者是一个战士，过着战士般的生活，使他能得到情绪上的稳定，一个面对战争的人------战士的观念。

包括四个附属观念。1.智者必须尊重一切。2.智者必须怀着恐惧。3.智者必须完全的清醒。4.智者必须有自信。因此，作为一个战士，是一种强调个人成就的自律，但是其中的个人利益、兴趣被降到最低限度，而且在大多数情况中，个人兴趣和所有预定强制性行为中的艰苦是完全抵触的。智者身为战士，必须对他所应付的一切事物，抱持尊重的态度，他必须对一切与知识有关的事物给予最深沉的敬意，才能使事物产生意义。尊重事物的态度等于是在面对未知时，使用我们内在隐藏的资源。战士生活的另一件必要项目，是去体验并小心地评估恐惧感，正确的观念里，尽管有无限的恐惧，也要坚持进行必要的行动，恐惧必须被克服，在战士的生命中，一个人必须先察觉到自己的恐惧，并充分评估这个感觉，唐望强调，只有面对恐惧，才能克服它。

身为战士、智者，必须是完全的清醒，一个面对战争的人必须时时保持警觉，才能辨认出有关的两项必要做法。1.对意识的觉察。2.对预期变化的觉察。对意愿的觉察是以认知强制性做法与自己本身行为的特定的目标之间的相关因素，由于一切强制性的做法都有特定的目标，智者必须完全清醒，也就是他必须能够时时把自己的行动的理由与所有强制性的做法的特定目标相配合。智者能够觉察上述的关系，也能够觉察出所有预期下的变化，这种“对预期变化的觉察”指的是，一个人能确实的，时时侦测出在他个人行动的特定理由与一切行动的特定目标之间所存在的重要变数，籍由觉察预期下的变化，一个人必须能感觉到最细微的变化，这种对于改变的刻意觉察，同时负起觉察及诠释征兆与其它非寻常事件。

关于战士行动的最后一项观念是对自信的需要，也就是确信一个人所采取行动的特定目标是唯一可行的选择。缺乏了自信，一个人就无法达成教诲中最重要的一项目标，把知识转化为力量的能力。六。成为智者是用无止尽的过程智者并不是一种永恒不变的状态，从来没有任何保证，一个人若是遵循预定的步骤，就可以成为智者，这些步骤只是显示如何成为一个智者，成为智者是一项无法达成的目标，也是一种永无止境的过程。它包括1.智者是一种必须更新的追寻目标。2.人不是永恒的。3.必须追随一条有心的道路、成为智者的追寻目标，必须时常更新，这个观念很清楚地表达于知识之路上会遭遇到的四个象征性敌人：恐惧、明晰、力量、衰老。追寻目标的更新，意味着控制自己，一个真正的智者，应该依序地对抗这四个敌人，直到生命的最后一刻，如此他才能贯彻智者的追寻，但是，尽管诚实地更新目标，最后的胜算仍然不在人，他最终会屈服于最后的象征性敌人，这就是人的非永久性。