为什么以人为本是科学发展观的核心

[科学发展观的核心是以人为本试说明其哲学依据运用生活与哲学的]1 辩证唯物论认为物质决定意识意识对物质具有能动作用坚持科学发展观这种正确的意识有利于使人民群众的环保意识增强对物质即当前经济社会发展面临的问题的解决有着重要...+阅读

为什么以人为本是科学发展观的核心

以人为本是科学发展观的本质与核心，努力把握人与自然之间关系的平衡，寻求人与自然的和谐发展及其关系的合理性存在。同时，我们必须把人的发展同资源的消耗、环境的退化、生态的胁迫等联系在一起。其实质就体现了人与自然之间关系的和谐与协同进化。以人为本作为中国共产党在新时期领导中国人民团结一致奔小康的新理念，赋予了科学发展观更为丰富的内涵。科学发展观主要包括三层含义：一是将发展作为党执政兴国的第一要务；二是全面、协调、可持续的发展；三是发展要坚持以人为本。三者缺一不可，共同构成了科学发展观的基本框架。其中，以人为本是科学发展观的本质与核心。因为，人是科学发展观的承载者，始终代表中国最广大人民的根本利益，不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，是科学发展观的根本出发点和落脚点。

离开了人和人民群众的利益需要，科学发展观既不能产生也没有价值。...

科学发展观以人为本

不是这个，不是那个。理解一个人的一次创新故事，需要一个对象，就是创新的开端，是《博弈圣经》里描述的一个自然平行法则，而是第三空地里创新的一个。决策行为的二特性，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。” 通过改革开放，接受外来文化，已经不是创新的内容。其实，第三空地的现在是属于群体的。科学发展观创新的文化不是讲量论，不是数学的统计，不讲资本与内容的记录：“一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。”记录历史就是记录了英雄与罪犯的历史。一个突破屏障的种子，也不是两个，像是旧票据，让外来的众多体发生关系。

《博弈圣经》的创新结构是：“相对性的国正论是连着两个世界的桥梁科学发展观的以人为本是一颗文化创新种子人是一个创新的种子，一个拥有偏执和魅力的野性种子、人与背景、人与社会的创新行为都是一个个故事。人处于自然的边界，人与自然，政绩的量论是历史的映像，人们创新的基地就是第三空地，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，从对象那里实现欲望的扩充。人们面前的每一件事情都是双重性的

科学发展观以人为本科学人才观以用为本怎么解释

1、历史唯物主义认为，人民群众是实践的主体，历史的创造者。表现在：人民群众是物质财富和精神财富的创造者，从根本上推动了社会的发展和社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用；因此，我们必须树立群众观点，坚持群众路线，在贯彻落实科学发展观的过程中必须坚持以人为本，以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和立足点。

2、在社会竞争的情况下，人的和谐是会促进科学发展的，在发展科学上的文化时，必须通过社会上的沟通与交流，互相帮助，团结，达到自信的态度去面对，排除互相妒忌，人必须生活在一个想去做的环境下做事，那么想去做那就要有一个好心情，那么好心情首先是人际交往，所以科学是建立在以人为本的基础上，也是科学发展观的核心。

科学发展观是怎样以人为本的

1、以人为本的具体含义。一是以人为本的“人”，指的是包括社会各阶层在内的最广大人民群众；二是以人为本的“本”，就是最广大人民群众的根本利益；三是坚持“以人为本”，就是要坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果人民共享。

2、“以人为本”作为科学发展观的核心，强调经济建设要着眼于改善和提高人民生活水平；政治建设要着眼于保障人民当家作主的合法权益；文化建设要着眼于人民群众精神文化需要；社会建设要着眼于协调好各方面利益关系，促进社会和谐。

3、 “以人为本”把解决人民群众切身利益的问题放在首位，所谓“以人为本”是强调领导工作要以人为管理工作出发点，强调对人性的理解，尊重人、关心人、爱护人、培养人、教育人，树立以人为中心的管理理念。我对在实际的领导活动之中如何体现“以人为本”的思考是：关注人的需求，凝聚人的智慧，激发人的潜能，提升人的技能，促进人的发展。

汶川特大地震和玉树地震舟曲泥石流中，惊天动地。同样惊天地、泣鬼神的是，在这场灾难中开展的对人的生命的大抢救。哲人说，在一切价值中，人的价值是第一位的，而尊重人的价值首要是对一个个鲜活的个体生命之爱护、尊重。抗震救灾，抢救人的宝贵生命，真正实践了我们党的“以人为本”的执政理念。...