怎样实现科学与人文相融

[如何提高教师的人文素养与科学素养]作为一名教师，要提高自己的人文素养，首先要积极阅读和加强学习，在阅读学习中思考、积累，丰富自己的知识面，拓宽视野，提高思想高度，加强思维的深度和广度。除了与教学有关书籍外，还要...+阅读

怎样实现科学与人文相融

科学给人类以力量，并有助于我们去掌握方法，把握工具并改造世界创造历史；而人文则决定这一目的和探索人类的终极目标。人类的诞生到世界的消亡本身就是科学与人文融合的过程。

（1）从价值观取向来看，人类信奉和依赖的价值体系是多方面的，如：理论认识上的真、艺术追求美、社会政治上的权、经济上的富、社会及个人引为上的善、宗教信仰的圣等等。现代科技文明的突飞猛进和劳动生产率的极大提高，都为现代社会物质的追求提供了便利。而无论社会，还是个人，都不能脱脱离人本来谈价值，当然更无法脱离科学价值本身谈人文。

（2）从社会发展角度来看，特别是近代以来，科技文化日渐彰显，逐步成为社会主流中占主流的文化，工具理性膨胀，甚至从自己的直观体验中领会到科学技术的威力，可是科学技术如和发展，朝什么方向发展，特别是20世纪以来，科技发展的负效应成为严重的社会问题时，人们说，科学技术是一把双刃剑，因为呼吁对科技发展实行社会控制，。要实现这种控制，就必须依靠人文学科来指明方向。

（3）从经济发展来看，也需要人文设计，人文咨询。科学技术是第一生产力，要和人文理念深度融合，因为，人类的经济活动，不是“动物式”的觅食，他也是一种人文活动，是整个人类文化的一个层面，经济活动中大量的问题。例如，怎样在追求效益的同时，兼顾公平等等，必须借助科学与人文的融合来解决。

（4）从民族素质来看，一个民族的落后，不仅仅是科学技术方面的落后，更深层的还有民族精神和民族素质的落后。我们有人认为，中华民族只是“技”不如人，在伦理道德观念意识方面要先进得多，甚至由此导出要赶上发达国家，主要在科技教育方面用力就够了。其实，一个具有深刻人文传统的民族，并非不能成为“科学”的民族，比如德国是公认的科技发达的国家，日尔曼民族是公认的科学的民族，可同样值得一提的是，德国也出现了一批影响世界的思想家，如马克思等等。德意志民族同样是一个哲学的民族，仅这就说明，科学的民族与人文的民族并不矛盾。一个民族，要立于世界民族之林，科学技术实力当然比不可少，但同样不可忽视的就是其人文实力，他体现了该民族的精神风貌，反映了该民族精神成熟的程度，这种人文实力不可能期望完全从科技教育得到。他必须依赖于人文教育。

（5）从教育角度来看，我们强调素质教育，实际上就是科学与人文融合的教育模式。这包括两个方面：一是力图纠正专业分得过细，学生知识结构单一的问题；一是纠正把大学教育当作职业教育的倾向，强调大学教育仍然是一种普通教育，应该把学生成为一个名符其实的文化人而打基础。也就是要着眼于培养“通才” ，培养具有广博文化素养和深刻人生修养的人。在这个意义上，素质教育有其确定的内涵，他是针对现有大中小学教育中的弊端有感而发的，他的逻辑起点就是大学教育的过分专业化，职业化和中小学教育中的升学模式，或片面追求升学率的倾向。但是要看到，由应试教育向素质教育转轨不是全盘否定“考试”这种手段，而是纠正以升学为唯一目的，以考试分数为唯一衡量标准的模式。值得思考的是，我国教育制度为什么要“纠偏”？近20 年来的社会变革，造成了经济迅速起飞，物质文明得到了突飞猛进的发展，但是精神文明建设却不容乐观。同时，飞速的科学技术，对人的素质提出了更高的要求，科学技术不是独立的社会现象，他作为人类探求未知的智力活动，需要从其他科学文化中吸取创造的灵感和动力，他作为社会发展的动力机制之一，本身更需要社会科学、人文科学指明前进的方向。所以，单纯的科学教育已不能满足社会和个体的需要，要推动社会的全面进步，还需要把人文教育融合起来，日本教育学家井深大批评传统的教育是忘了教育的另一半。可谓“一语中的”。要真实全面实行素质教育，我认为涉及学校教育的核心观念都要转变。第一是教育目的观——到底是为了某种暂时的某种目的（应考，升学）来培养人，还是把人的发展本身当作目的。第二是学校观——学校是知识加工厂，还是培养人才，提高人格的地方？第三是质量观——用什么来衡量教学教育的效果？第四是学生观——学生应从“填满知识的容器”中解放出来。第五是教师观——教师不应只是学生知识的源泉和标准答案，而且硬是学生发展的向导和顾问。所有这些观念的转变，归根到底都是要求社会的人把学生当人看，把科学教育和人文教育融合起来。实践证明，“五重五轻”——即重理工轻人文、重专业轻人文、重共性轻个性、重功利轻素质的教育模式，培养出来的学生知识面狭窄，文化底蕴不足，缺少基本的文化知识和艺术修养，在一些社会思潮面前，没有辨别、批判和选择的能力，只能是跟着感觉走。

（6）从科学活动本身来说，科学活动的本身就是永无止境的探求未知、追求真理。美国的科技史学家乔治.萨顿认为“科学的主要目的和最大报酬就是真理的发现。”求真有两种形式：一是纯粹的追求真理，强调为知识而知识；二是求得对自然的征服和改造，表现为求实讲究功效，前者集中体现在所谓“学者传统”上，后者体现在所谓“工匠传统”上...

为什么说科学与人文的融合石顺应了人类文

科学是人类认识世界的基础（即科学是世界观的基础），人类科学发展程度、对物质世界的认识程度，决定人们的生活目的、生活态度（即世界观决定人生观），从社会的角度讲就会形成不同科学发展时期的人文.那么，将科学与人文结合，就是将科学与实践结合，上升到社会高度就是将科学与人文结合，所以，科学与人文的融合石顺应了人类文化发展的大趋势.但是，在现实生活中，很少有人真正用知识看看这个世界，那么在这样的认识基础上人们形成的人文，就会缺乏科学依据，其正确性就值得质疑了，如果盲目从众、顺应人文，就可形成错误的思想、做出错误的人生选择.所以，我在学习中一定要将自己的知识总结一下，努力看清这个世界后，得出自己的人生观，再分析、认识正确的人文部分，选择更正确的生活方式、人生目标....

科学文化与人文文化的融合有何重要性

科学与人文的分裂，显然与流行的各种狭隘的科学观和人文观密切相关。一方面，实证主义和功利主义的科学观深深地影响着人们对科学的理解。尽管实证主义并没有否认科学本身是一种文化，并十分强调科学的认识意义，但是它的确存在这样一种倾向，即将科学看作是一种超越人类历史和文化母体的“事物”，结果使得科学变成一种空洞的逻辑抽象。当实证主义者强调认识世界（科学）和体验世界（人文）的截然区分，并竭力拒斥“形而上学”的同时，科学本身的人文意义和人文价值便被大大地忽视了。尽管功利主义科学观也十分关注人，但是，它所关注的仅仅是人的物质生活，而忽视了人的精神生活。它将科学仅仅看作一种工具，并从工具的角度来强调科学对于人的物质生活的意义和价值，同样，他们也看不到科学对于人的精神生活和人的自身发展的意义和价值。