抄佛经用什么笔和纸好

[佛经中的经典语录]佛经中的经典语录 1、云何应住？云何降伏其心？ 2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。 4、应如是...+阅读

抄佛经用什么笔和纸好

如果有现成的，你可以到寺院或佛堂的流通经处或结缘台请给他。如果你有心要自己抄写，须先净手，心诚。

描经我们最好选择钢笔或笔芯是0.5粗细的黑色签字笔（碳素笔），切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔、铅笔等，否则影响庄严；

——直接在经文上用笔描写，不用再拿其它纸张拓写或拿空白本抄写。因为供奉统一设计的抄经本会更庄严一致；

——只需在灰色经文大字上描写，经文中的标点也可不做描写；

——可家人或同修共同抄写完成；

——佛法从恭敬中求。经文抄写的是否工整与完整，完全会呈现出您的虔诚和发心。况且经本来之不易，每一份经本都寄托着一位供养菩萨的善愿，所以即使是考虑到这些菩萨的发心，我们也该怀着感恩的心态慎重领取，认真描写。这样既能成就我们自己抄经的无上功德，更能实现所有供养菩萨的善愿，我们为什么不选择成就彼此呢？

——抄经后，希望大家至少能虔诚地读诵三遍，可获无上利益。

————北京贝叶经舍

阿弥陀佛！

善愿合十！

抄写佛经拿来平时看的读的。抄写时要注意什么

一、怎样如法抄写经文抄经须具至诚恭敬心。印光大师有云：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍得，亦当作真佛看，不可作纸黑等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。

能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。”须知佛经即法宝，写经时应如临三宝，不可存丝毫轻慢怠忽之心，否则抄经只获结缘之益，反增亵慢三宝之罪。故以极殷重至诚之心抄写，自然能获不可思议感应。每部描经本的诞生，都凝结和寄托重多发心护持和供养菩萨们的心血与善愿，诚愿抄经同修们生珍重心、感恩心，认真抄写完成。

谨记对经本当如真佛想，切勿染污经本，应置于净洁处，一笔一画认真描写。抄经前宜先检点身心、清净三业。我们抄经当发清净菩提心、当不忘利他。抄经前宜先叩问自心：抄经发心清净否？此心是否为菩提心摄持？是否为利益众生而发心抄写？发心至诚恭敬否？有无完成任务、应付差事的心态？如有不清交发发心，务须痛加忏悔，如此则善根日长。

二、描经本描写方法直接在浅灰色经文上描写，标点可不做描写。用笔请选择钢笔或笔芯是0.5~0.7㎜粗细的黑色签字笔（碳素笔），切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔，以免有损庄严。

三、参考抄经仪轨

1、抄经前准备：处理完手边事务，摒弃诸缘、舍去一切妄念；净手洁案，整理书写环境，可静坐3~5分钟，让心归于平静。

2、抄经前合掌念诵： “南无本师释迦牟尼佛”（三称）； “无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”。

4、开始抄经：抄经时姿势要端正，最重要的是手到、眼到、心到。务求静心，一心一意，一笔一画，以达到一心不乱的境界为目标。（修念佛法门者可效仿古大德行法，写一字念一声佛，字字清晰、声声了了分明，此为念佛抄经合修方法。）

5、抄后诵经：每次抄完一定页数后念诵一至三遍，随文入观，如此可兼得书写、受持、读诵之利。

最后全部写完后应恭诵三遍，发愿受持弘扬。

6、回向：合掌恭敬念诵：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐园。

写经要至诚恭敬，一笔一划，工工整整。又必须仔细校对，避免错误。如果写错，要另外重新写过，不可以挖掉错误的地方，用修补的方式重写，以免将来修补之处因黏性退化而产生脱落的现象，仍看不清楚正确的字。

写一句要校对一句，写一行校对一行，一页写完了，整页再校对

二、三次，这样才可以做到完全没有错误。如果写错了，不愿意再重新写过，那就在错字的地方点一笔，在旁边写下正确的字，千万不要用涂改修补的方式。（原文见《印光大师文钞三编上》页480）

一、须字迹工整，宜毛笔。美工笔、钢笔也可，宜黑色墨水。

二、排版格式如线装本20*10格，即竖式版，每版面200汉字。

三、每天书写的字数根据时间而定，不在多少，但至少须将此一块版面200字书写完整。

四、在静心的状态下，才能写好每一个汉字。写经的要求：不能多写一字；不能少写一字；不能错写一字。如果有以上的错误，可能整版的经文就得作废了。

五、书写时：净手洁案，如而佛天，如临三宝。以至诚至净心书写，自获不可思议感应。