后羿射箭的翻译

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后羿射箭

夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地④。”羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚，，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣（11）。（选自《苻子》）

①羿（yì）—— 又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。

②径寸之的（dì）——直径为一寸的靶心。

③中（zhòng——动词，射中。

④邑（yì）—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。

⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。

⑥援——拉，引。

⑦傅（fù）——保傅，古代官职。

⑧斯——这个。

后羿是古代著名的神箭手。有一天，夏王让他表演箭术，靶子是用一尺见方的兽皮制成的，正中画了直径为一寸的红心。后羿微微一笑，毫不在意。临射前，夏王突然宣布：“你射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听了，顿时紧张起来，脸色一阵红一阵白，胸脯一起一伏，怎么也平静不下来。就这样，他拉开了弓，射出第一支箭。箭身擦着靶子，飞到一边去了。后羿更加紧张了，拿弓的手也开始颤抖起来。他勉强射出了第二支箭。羽箭远离靶子落在地上。围观的人连连发出嘘声。夏王问大臣弥仁：“后羿平时射箭是百发百中的，为什么今天连射两箭都脱靶了呢？”弥仁说：“后羿是被患得患失的情绪害了。大王定下的赏罚条件成了他的包袱，所以，他的表现很不正常。如果人们能够排除患得患失的情绪，把厚赏重罚置之度外，再加上刻苦训练，那么，普天下的人都可以成为神箭手，一点儿也不会比后羿差的。”

回答者： qsmm - 翰林文圣十八级 8-21 08:47

译文】再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的

金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野

兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，

是能吃人的。

东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，

其光载出载入，是惟日次。

【译文】再往东五百里，是座漆吴山，山中没有花草树木，多出产可以

用作棋子的博石，不产玉石。这座山位于东海之滨，在山上远望是片丘陵，

有光影忽明忽暗，那是太阳停歇之处。

凡南次二（经）[山]之首，自柜（j&）山至于漆吴之山，凡十七山，七

千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠：毛用一璧瘗（y）①，糈（x（)用

稌（t*）。

【注释】①璧：古时一种玉器，平圆形，正中有孔，是古代朝聘、祭祀、丧葬时使用的礼器

之一。

【译文】总计南方第二列山系之首尾，从柜山起到漆吴山止，一共十七

座山，途经七千二百里。诸山山神的形状都是龙的身子鸟的头。祭祀山神：

是把畜禽和玉璧一起埋入地下，祀神的米用稻米。

南次三（经）[山]之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

【译文】南方第三列山系的头一座山，是座天虞山，山下到处是水，人

不能上去。

东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀（x9）、兕（s）①，

多象。有鸟焉，其状如（ji1o）而白首②，三足，人面，其名曰瞿（q*）

如，其鸣自号也。泿（y!n）水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟③，其状

鱼身而蛇尾，其（音）[首] 如鸳鸯，食者不肿，可以已痔（zh）④。

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游晋祠记·（清）朱彝尊晋祠者，唐叔虞之祠也，在太原县西南八里。其曰汾东王[1]，曰兴安王者[2]，历代之封号也。祠南向，其西崇山蔽亏[3]；山下有圣母庙[4]，东向。水从堂下出[5]，经祠前。又西南有泉曰难老[6]，合流分注于沟浍之下[7]，溉田千顷，《山海经》所云“悬瓮之山，晋水出焉”是也[8]。水下流，会于汾[9]，地卑于祠数丈[10]，《诗》言“彼汾沮洳”是也[11]。圣母庙不知所自始，土人遇岁旱，有祷辄应，故庙特巍奕[12]，而唐叔祠反若居其偏者。隋将王威、高君雅因祷雨晋祠，以图高祖是也[13]。庙南有台骀祠[14]，子产所云汾神是也[15]。祠之东有唐太宗晋祠之铭[16]。又东五十步，有宋太平兴国碑[17]。环祠古木数本[18]，皆千年物，郦道元谓“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景”是也[19]。

自智伯决此水以灌晋阳[20]，而宋太祖、太宗卒用其法定北汉[21]，盖汾水势与太原平，而晋水高出汾水之上，决汾之水不足以拔城，惟合二水，而后城可灌也。岁在丙午[22]，二月，予游天龙之山[23]，道经祠下，息焉。逍遥石桥之上，草香泉冽[24]，灌木森沉，鯈鱼群游[25]，鸣鸟不已。故乡山水之胜，若或睹之。盖予之为客久矣。自云中历太原七百里而遥[26]，黄沙从风，眼眯不辨山谷，桑乾、滹沱[27]，乱水如沸汤。无浮桥、舟楫可渡。马行深淖[28]，左右不相顾。雁门勾注[29]，坡陀厄隘[30]。向之所谓山水之胜者，适足以增色忧愁怫郁、悲愤无聊之思已焉。既至祠下，乃始欣然乐其乐也。由唐叔迄今三千年，而台骀者，金天氏之裔[31]，历岁更远。盖山川清淑之境，匪直游人过而乐之[32]，虽神灵窟宅，亦冯依焉不去[33]，岂非理有固然者欤！为之记，不独志来游之岁月，且以为后之游者告也。

注释：[1]汾东王：北宋仁宗天圣年间追封唐叔虞的封号。[2]兴安王：五代后晋石敬瑭时追封的封号。[3]蔽亏：遮挡。[4]圣母庙：又称女郎祠、娘子庙。始建于北宋天圣年间。据说因求雨灵验，封为“圣母”。[5]堂：指晋祠正殿。因其右边有泉眼，水从此流出。[6]难老：难老泉，它有好几个泉眼，为晋水的主要泉源。[7]沟浍（kuài）：田间水渠。[8]“《山海经》”二句：《山海经》：大约成书于战国，秦汉时又有所增删。书中记述了各地山川、道里、部族、物产、祭祀、医巫等内容，保存了不少史地文献和神话传说。文中所引见《山海经·北山经》。[9]汾：汾河。[10]卑：低。[11]彼汾沮洳（jù rù）：语见《诗经·魏风·汾沮洳》。沮洳：低温之地。[12]魏奕：高大盛美。[13]“隋将”二句：太原留守李渊谋起兵反隋，事为副留守王威、武牙郎将高君雅所知，便请李渊去晋祠求雨，欲伺机加害李渊。

谋世，李渊杀王、高，起兵反隋。高祖：指唐高祖李渊。[14]台骀（tái）祠：祀传说中的汾水之神。台骀，相传为少昊帝的后代，因治汾河有功，颛顼帝就把汾河流域封给了他，死后成为汾水之神。[15]子产：春秋时郑国政治家。据《左传·昭公》元年载，晋平公得了重病，卜知“实沈”、“台骀”作崇，晋史官不知其何神，叔向请教子产，子产指出台骀是汾水之神。[16]唐太宗：唐高祖李渊次子，名世民，继位为唐太宗。晋祠之铭：唐太宗李世民于贞观二十年（646）谒晋祠，刻石铭记李渊起兵晋祠事，立于祠东。[17]太平兴国：宋太宗赵光义年号，相当于976—984年。[18]数本：犹言“数棵”。[19]“郦道元谓”四句：郦道元，北魏著名地理学家，著有《水经注》。引文即见《水经注·晋水》。

凉堂：亭子。飞梁：凌空架设的桥。曦景：阳光。[20]智伯：即知瑶。春秋末晋国四卿之一。先灭范、中行氏，又向赵襄子索地，不与，遂胁迫韩、魏共围晋阳（今山西太原西南），引晋水灌城。[21]宋太祖：宋代开国皇帝赵匡胤。宋太宗：赵匡胤弟匡义，继赵匡胤为帝。北汉：五代时十国之一。[22]丙午：康熙五年（1666）。[23]天龙之山：天龙山，在今太原市西南。[24]冽（liè）：寒冷。[25]鯈（tiáo）鱼：又名白鲦。《庄子·秋水》：“鯈鱼出游从容。”[26]云中：今山西大同市。[27]桑乾：桑乾河。源出山西北部管涔山，流经河北省西北部，为永定河上游。滹沱：滹沱河。源出山西五台山，流入河北，与滏阳河汇合为子牙河。[28]淖（nào）：泥沼。[29]雁门勾注：雁门山，又名勾注山，在今山西代县西北。

因山形勾转，水势注流，故名勾注。[30]坡陀：同“陂陀”，不平坦。厄隘：险要。[31]金天氏：即传说中的少昊，黄帝之子，名契，黄帝死后继承王位。因崇尚金德，故称“金天氏”。[32]匪直：非但，不仅。[33]冯（píng）依：凭借，依靠。冯，同“凭”。本文选自《曝书亭集》卷六十七。晋祠，在山西太原市西南悬瓮山麓，为晋水发源处。西周成王时，以其地封其弟叔虞。叔虞子燮继位，因晋水而改国号为晋。后人又建祠以祭晋始祖唐叔虞，遂名“晋祠”。它是晋中第一胜地。作者于康熙五年（1666）游其地，因为此记。文章融学识、美景与人生经历于一炉，读来既长见识，又能激发游兴，在游记中别具特色。