[几种外国音乐教学法的特点]近几年,国外一些先进音乐教学法已逐渐引进到我国中小学,推动了我国中小学音乐教育的改革。主要有五种音乐教学法: 1、西德的奥尔夫教学法。忿、匈牙利的柯达伊音乐教学法。 3、...+阅读
音乐的6种美的特点是什么
一、优美
优美是音乐美学中最带普遍性的基本范畴,其特点温柔、平和、纯净、细腻;旋律舒展流畅,节奏平稳有序;速度和力度适中均衡的结构等构成优美的基本表现特征。值得一提的是诗意的美是优美的音乐所追的最高境界。如:贺绿汀的钢琴曲《牧童短笛》是一首杰出的优美之作。贝多芬的《月光奏鸣曲》等等都属优美的范畴。
二、壮美
与优美相对应的音乐美是壮美,或者称为雄壮美。一般美学中并没把壮美作为一个独立的范畴,但从音乐的角度来看,壮美是不可忽视的、普通的范畴。中国传统美学中所讲的阴柔美与阳刚美,就和现在所讲的优美与壮美有类似之处。优美以温柔、平和、纯净、细腻为特征,而壮美则以刚劲、果敢、勇猛、粗犷为特征。如:进行曲与军歌都是壮美的典型表现;著名的《马赛曲》和《义勇军进行曲》等等都属于壮美范畴。
三、崇高美
音乐是最适于表现崇高美的艺术形态之一。音乐的崇高美总是和赞美、歌颂、崇拜、敬仰、爱慕等精神内涵密切相关,并且和祖国、英雄、正义、信念等不平凡的对象相联系。表现的方式是多种多样的。如:规模宏大、气势雄伟、格调高昂的颂歌如:贝多芬的《欢乐颂》刘炽的《祖国颂》等等。都出色地表现出音乐的崇高美。
四、欢乐美
欢乐美是音乐美学最重要的美学范畴之一。欢乐是人类最基本的一种情感形态,它是人类乐观主义精神的正格表现。音乐的欢乐美是通过欢乐流畅的旋律、活泼跌宕的节奏、明亮的调性轻盈的和声、速度等等手法来加以表现。它大体可以划分为喜悦和欢乐。如冼星海的《二月里来》施光南的《祝酒歌》。还有传统的民间器乐、管弦乐曲等等。欢乐美的音乐还往往与舞蹈相结合,使舞曲成为表现欢乐美的重要体裁。
五、悲剧美
悲剧美是美学的主要范畴之一。它是在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中对美的肯定。并以深刻的艺术感染力,给人激励和启示引发人们深层次的审美。音乐的悲剧美在音乐中是整个艺术悲剧美的重要、极具光彩的组合,把现实生活中的悲剧从情感体验的角度加以集中、浓缩,以音乐所特有的表情效果,使人们在苍凉悲愤或慷慨激昂的感受中,获得音乐美的体验。悲剧美在音乐中的体现是多种多样的。综合性的音乐体裁,如戏曲、歌剧、舞剧、歌曲等等。如:歌剧〈奥赛罗〉舞剧〈罗密欧与朱丽叶〉等等。
六、喜剧美
喜剧美是音乐美中一个独具特色的范畴。在综合性的音乐体裁,特别是喜歌剧的讽刺歌曲中有与一般美学范畴中的喜剧美相类似的特点。如:莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》对贵族的鞭挞,穆索尔斯基的《跳蚤之歌》对皇帝与权贵的讽刺。都显示了音乐的喜剧美的力量。
值得一提纯音乐中的喜剧美,主要表现为幽默一谐谑等。纯音乐中的幽默与一般喜剧美的不同之处在于它基本属于正面肯定的范畴。音乐中的喜剧美通常采用超常、夸张、变形的表现手法,使人意想不到的惊讶来达到喜剧的效果。
还有拟人化的手法是音乐喜剧美的重要表现形式之一。许多童话式的戏剧音乐、舞蹈音乐与器乐作品中,作者有意赋予动物以人的性格,表现出一种特别的喜剧效果。如:普罗科菲耶夫的童话音乐剧《彼得与狼》出色地运用了不同的乐器音色,形象性的音调节奏,把拟人化的动物形象描写得生动逼真、惟妙惟肖。
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归纳总结各种音乐美的特征
自然美。大自然为人类提供了不可胜数的优美景物,山光水色、草木虫鱼,风花雪月、蓝天白云、落霞彩虹,……都给人以美感受。教材中就有大量的关于自然景物描绘的歌、乐曲,它们不仅再现了客观存在的自然美,而且经过作家的提炼、集中、改编、融进了作家的审美情趣,使之比原来更典型、更完美、更能激动人心。我们置身教室之中,却能神游广阔深邃的宇宙,一次次地领略大自然的美。民族管弦乐曲《春江花月夜》,主题音调抒情优美,平和质朴、婉转如歌,展示了一个春天静谧、和风宜人的夜晚,江边钟楼敲起了钟鼓,月亮缓缓地从东方升舟在江边上荡漾,花影在两岸轻轻的摇曳,远处云水一色,传来渔夫美妙的歌声,滩头急流翻滚着浪花,随着小舟的桨声荡向远方的迷人景色。不论是壮美、崇高美,还是秀美、阴柔美,我们用心去欣赏,都能得到赏心悦目的美感享受。可以这样讲,如果说自然界以其缤纷的色彩、奇特的形态,可以使人荣辱皆忘、心旷神怡的话,那么,徜徉在作家所创造出来的优美瑰丽的艺术世界中,则更使人心神荡漾、如痴如醉了。
社会美。社会美是社会关系中人的美。包含了人的性格、行为对社会的责任等因素。我们同学认识社会美要比认识自然美难得多,但音乐教材对社会美的展示相当地丰富深刻。修身养性、为人处事、立志报国、扬善抑丑、除恶惩奸等等,教材都提供了丰富的感情材料。我们用心去欣赏、动情去演唱,也会感受到多彩的社会美,小提琴协奏曲《梁祝》展现的纯真爱情,二胡曲《二泉映月》,体现人间沉痛、奋争的悲歌,无不令我们感动。这些只要我们用心去听、去感受、去体验,就会使我们心灵产生感应,情感获得陶冶,心智受到启迪,思想实现升华。
思想美。音乐是美的,但是音乐的美不是脱离现实生活的美,也不是脱离人类思想感情的单纯音响的美。音乐的美是现实生活美的反映,是人的思想感情美的声音体现。无比动听的音乐音响,对于纯净和美化人的心灵,培养人们高尚的情操具有潜移默化的作用。譬如进行曲能统一步伐,鼓舞士气;各种抒情性的歌、乐曲则以音乐表现与情感交流,使人们的思想感情相互引起共鸣。教材中编排的欣赏歌、乐曲目,思想性极强,寓思想品德教育于其中。国家亡,匹夫有责。每当我们听到《义勇军进行曲》会把我们带到了烽火硝烟的战场。号角式的音调曾激励着无数战士冒着敌人的炮火前进,富有动力感的旋律,象征着中国人民百折不挠、勇往直前的战斗步伐……
艺术美。教材中绝大多数是声情并茂的美曲,属经典之作,蕴含着丰富的艺术美。诸如作品的音乐语言、结构形式、表现方法等,绝非单纯的音乐基础知识,如果我们用心去听,从美学的角度去理解它,就会得到艺术美的享受。如贺绿汀的《牧童短笛》是带再现的三部曲式,A段速度徐缓,旋律清新悦耳,表现了骑在牛背上的牧童悠闲地吹着竹笛的神情。乐曲采用二部复调的手法,使旋律此起彼伏、连绵不断,犹如两个牧童骑在牛背上,吹着竹笛,在田间漫游对歌;……令人回味无穷。湖南民歌《澧水船夫号子》,音乐曲调复杂多变,富有气势,生活气息浓厚,生动地表现出船夫们紧张激烈的劳动过程:从起航,到遇风暴、闯急流、过险滩,最后占胜艰险,继续在平静水面施行的情景。反映出他们坚毅勇敢、乐观自豪的坚强性格,《茉莉花》音调细腻抒情、婉转流畅,表现出一处淳朴优美的情感,我们完全可以这样说,教材中每首歌、乐曲都是内容和形式相完美统一的,都具有一定的艺术魅力,能够吸引人产生美感,罗丹说过:“美是无处不在的。对于我们的耳朵,缺少的不是美,而是发现。我们的音乐教材无处不存在这样那样的美的东西,只要我们去听——用心去听,你一定会有与我一样的感受。
音乐的表情性和多义性
音乐的表现性
又称"音乐的表情性",与"音乐的描写性"对应统一。指音乐长于直接抒发情感的美学特征,是音乐艺术塑造情感化音乐形象,对生活进行审美品价的基本方式和手段。音乐反映生活主要是通过人在生活中的情感体验,借用能表现特定情感的音乐语言,直接予以抒发,并间接地揭示与之相应的生活现实。
多义性是不是指音乐的不确定性?
音乐的不确定性
音乐的美学特征之一。与"音乐的确定性"对应统一。指音乐语言由于没有视觉性,一般难于具体地描写或表现人物、事件的社会生活背景、外部特征、事变原因等,即音乐形象有相对不确定的一面。在音乐创作和欣赏中,由于美感的差异,也易使音乐形象的呈现相对不确定。也有人认为音乐不存在不确定性。
附:音乐的特性、特征
音乐语言 艺术语言之一。音乐艺术借以表达思想情感、塑造音乐形象、反映社会生活的一切表现手段的总称。广义包括旋律、节奏、和声、复调、配器、调式、曲式等表情性及描写性手段;狭义专指旋律这一主要手段。特征是以表现情感为主。比其他艺术语言有较大的不确定性,但本身又因表达的共同性而易被不同国家或民族的人民所理解,成为一种世界性的艺术语言。
音乐形象 运用音乐语言塑造的具有一定思想情感内容和审美价值的艺术形象,是作曲者对生活的情感体验和心理感受的艺术概括。通过创作、演唱或演奏等得到表现,并在欣赏者听觉的审美感受和联想、通感中最后完成。具有浓厚的情感色彩和在时间流动中的活跃性、发展性,是确定性与不确定性的统一,时代性、民族性与音乐家艺术个性的统一。理论界也有的不同意音乐形象的提法,认为只有具体可见的形象才是形象。
音乐主题 乐曲的核心部分。指作为音乐形象塑造基础的一句或一小段相对完整、明确的旋律。一般乐曲均由1个或1个以上主题的陈述及展开构成。音乐形象的主要特征,均可集中显现于主题中。可以是多种因素结合构成的对比性主题,也可以是单一的主题核心发展成的统一性主题。在器乐作品中,音乐形象的主题可有标题性意义,如命运、英雄、爱情、人民等等。
音乐的表现性 又称"音乐的表情性",与"音乐的描写性"对应统一。指音乐长于直接抒发情感的美学特征,是音乐艺术塑造情感化音乐形象,对生活进行审美品价的基本方式和手段。音乐反映生活主要是通过人在生活中的情感体验,借用能表现特定情感的音乐语言,直接予以抒发,并间接地揭示与之相应的生活现实。
音乐的描写性 又称"音乐的造型性"。与"音乐的表情性"对应统一。指音乐乐音运动能以显示生活原型的某些外部特征的性质。如可摸拟风声、水声、鸟鸣、马嘶等。是音乐塑造形象的重要手段,但有一定的局限性。一般音乐作品,多以表情性为主、造型性为辅,是两者的和谐统一。
音乐的戏剧性 指音乐可以表现戏剧冲突、对比或变化的美学特征。多见于歌剧或舞剧音乐,较大型的标题性器乐曲或交响乐等。前者可薬e剧作表现的冲突相应展开或作为全剧序曲呈示概括;后者则在作品本身显现出矛盾对比或冲突的特性。
音乐的确定性 音乐的美学特征之一。与"音乐的不确定性"对应统一。指音乐能够表现某种确定的情感或生活内容。生活中一切同声音因素相联系的现象,均可通过一定的乐音运动表现出来,塑造出相对确定的音乐形象。人们对音乐的美感差异,并不表明音乐表现内容本身的不确定。也有的观点不同意音乐内容有确定性。
音乐的不确定性 音乐的美学特征之一。与"音乐的确定性"对应统一。指音乐语言由于没有视觉性,一般难于具体地描写或表现人物、事件的社会生活背景、外部特征、事变原因等,即音乐形象有相对不确定的一面。在音乐创作和欣赏中,由于美感的差异,也易使音乐形象的呈现相对不确定。也有人认为音乐不存在不确定性。
中国古代音乐美学思想有哪些主要特征
一 要音乐受礼制约,成为礼乐
孔子在政治上崇尚“先王这道”,主张“以政以德”,提倡“礼治”,重礼、乐的政治作用,强调音乐从道德上能感化人,(音乐的社会功能)。他曾说:“移风易俗莫善于乐,安上治民莫关于礼”。孔子承认音乐有思想性和艺术性,以“善”和“美”来评价音乐家,凡合于所谓仁德者为善,表现平和中庸者为美,形成了人类历史上最早的音乐审美标准之一。推崇以歌颂舜的文德为内容的《韶》乐为尽善尽美的艺术,把表现武王伐纣的《大武》评为尽善未尽美的艺术。孔子认为音乐家可以反映人们的痛苦和欢乐,但在感情上必须受到节制,不应该超越中庸之道的论理准则。强调形式与内容要统一“推崇”了“乐而不淫,衰而不伤”的雅乐,不喜热情奔放或具有反抗精神的民间俗乐“郑卫之声”,“恶郑声之乱雅也”,带有封建统治阶级的政治偏见。
二 以“中和”一“淡和”为准则,以平和恬淡为美
以“中和”一“淡和”为准则,以平和恬淡为美的思想源远流长,遍及各家,儒道以“中和”一“淡和”为准则,以平和恬淡为美,要情受德,礼制约,温柔敦厚,要声“中正和平”,无过无不及。在音乐内容与艺术形式的批评准上,内容的“善”、“和”放在第一位,而艺术形式的美,则放在第二位。中国传统的音乐审美以“和”为中心,对我国的音乐家发展有着极深远的影响,另一方面把音乐家艺术看成是一种认识真理,穷极人生的途径。
三 追“天人合一”,追人际关系,天人关系的和谐统一
早在春秋时期,认为乐通天,人,要以平和之乐使人际关系调和,天下人关系统一的思想已经产生。《乐记》中的最著名论点:“感于物而动,故形于声”等(在《吕氏春秋》中已具雏形),对后来中国的整个艺术和美学(包括文、诗论)都有巨大影响。《乐记》阐述了音乐的内容与形式,以及美与善的关系问题。对孔子“尽善尽美”论予以进一步发展。其中第一次提到了音乐与言语的关系,认为音乐是言语的继续、加工和延伸;歌唱起源于人们充分表达思想感情的需要。
四 多从哲学,伦理,政治出发论述音乐
注重研究音乐的外部关系,强调音乐与政治的联系,强调音乐的社会功能和教化作用,而较少深入音乐的内部,对音乐自身的规律,音乐的特殊性,音乐的美感作用与娱乐作用重视不够,儒道俩家都如此。
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