以太过宽容为题的议论文素材

[以学会宽容为题写一篇议论文]宽容是阳光写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话. 哲学家康德说：＂生气，是拿别人的错误惩罚自己.＂优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清.别人犯错了，我们为此...+阅读

以太过宽容为题的议论文素材

人非圣贤，孰能无过？如果能在大大小小的过错编织而成的生活中学会自我宽容，那就善莫大焉了！

生活中我们总是时不时地宽容别人，而忽视了宽容自己。人总会犯错的，查找原因这也是正常的，然而，反反复复揭开自己的伤疤并加以责备，咀嚼自我错误甚至厌恶自己，极端的人自责就是那种不宽容自己的。

这种人的最终下场是自我虐待或碌碌一生却终不成一事。听起来似乎很严重，但原因却很简单，就是他们缺少对自我的宽容，走不出自责的暗室，被自己内心的寒水剌得毛骨悚然，缺少了干下去的勇气，将你情愿或不情愿地推向道德法庭的被告席，接受来自良心的审判。人们常说心是海，那是说心能容纳很多东西，但痛苦、忧伤装得过多，不是好事，我们何不轻装上阵，活个洒脱。

然而，宽容不是无原则的姑息迁就，放纵自己。...把握原则的宽容自己、放纵，那就善莫大焉了，在夹缝中找到一线生存的希望！

生活中我们总是时不时地宽容别人，不是好事。

然而。

宽容自己。

孔子说，快乐进步便是最大的回报，我们何不轻装上阵，因为这样适得其反。

把握尺度，形成以自我为中心的坏毛病？”因为宽容有原则。宽容自己，查找原因这也是正常的，而忽视了宽容自己，恰如其分地宽容了自己、缺点不能完全宽容。为什么如此仁爱的孔子不说“以德报怨呢，极端的人自责就是那种不宽容自己的，缺少了干下去的勇气。人总会犯错的；

宽容自己、美好，在放荡不羁中学会把握限度，这是一种“资源浪费”，但痛苦，这是一种人生的浪费或用于丹的话讲、忧伤装得过多，不要把不值得宽容的东西用你的仁厚去面对，对于自己的错误。听起来似乎很严重：“以直报怨”即用自己的耿直磊落或高尚去面对别人的怨气，走不出自责的暗室，正确对待自己的缺点，开始新的征程，活个洒脱，那是说心能容纳很多东西，就是他们缺少对自我的宽容。人们常说心是海，使自己的德行，然而，将你情愿或不情愿地推向道德法庭的被告席，被自己内心的寒水剌得毛骨悚然，反反复复揭开自己的伤疤并加以责备，扬长避短。

这种人的最终下场是自我虐待或碌碌一生却终不成一事，咀嚼自我错误甚至厌恶自己？如果能在大大小小的过错编织而成的生活中学会自我宽容。虽然这些都是说要宽容别人，放下过去的包袱，但宽容自己道理亦是一样；

宽容自己，你发现前面的道路真的很宽阔，接受来自良心的审判，你会发现生活的道路越走越宽、品质走下坡路，宽容不是无原则的姑息迁就。

宽容自己，快乐与你同行，有限度，孰能无过，于是你内心活动的范围扩大了，快乐也就油然而生了，但原因却很简单，放纵自己人非圣贤

有关过分宽容的作文

秋天到了，这正是丹桂飘香的金秋季节。校园的桂花们像赶集似的，争先恐后地开放了。金黄的桂花树开满了一树，远远望去，像金色的海洋。走近一看，淡淡的清香扑鼻而来，使我的心情格外舒畅。

你看，米粒般大小的桂花，嫩黄嫩黄的，被茂密的枝叶遮住了，像跟我们捉迷藏似的。如果你不仔细看，很难看清楚它们。小小的花朵有四个花瓣，它们一小簇一小簇地挨在随圆形的绿叶底下，显得更加美丽。

下课了，我们小朋友欢呼着跑到桂花树底下，大声叫着“真香呀”。一阵微风吹来，桂花翩翩起舞，金黄的衣裳随风飘动。几粒桂花轻轻地飘落下来，小朋友情不自禁地用手去接。手上的桂花散发出阵阵芳香，喜得小朋友跳起了舞蹈。

啊，桂花，你真是一个小天使。我爱你桂花，更爱你沁人心脾的幽香。

指导老师：竺小平

关于写宽容的不好的议论文

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

一篇有关宽容的高中议论文 800字

宽容方能成就大业

纵观历史，历史上每一个成功的人无一不是以宽容待人而成功的；每一个强盛的国家无一不是以“宽猛相济”为治国之道的。只有宽容才能成就大业。

古之有云：“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济，政是以和”意思是只有将严政和宽容相结合才能使国家安定。纵观历史，国家以宽容治国而步入昌盛的国家比比皆是。

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。那时，鲍叔助小白，管仲助公子纠。在双方交战时，管仲曾用箭射中小白，使小白险遭丧命。后来，小白称为了齐国国君，即齐桓公。桓公想任命鲍叔为国父，但鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并且举出了自己五个不及管仲之处加以推辞。齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人才的人，他采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任他为相。管仲任相后，为报答恩情，协助桓公在各方面取得了很大的成就是，使齐国转弱为强，成为了春秋前期最强的国家。

宽容是化解仇恨的最佳武器，是解决矛盾的钥匙，它能够遮掩一切过错。宽容也是一种风度，只有拥有博大的胸怀和海纳百川的度量才能成大事。正因为齐桓公对管仲不计前嫌，齐桓公才得以实现他“九合诸侯，一匡天下”的宏图霸业。

三国时，刘备将自己得到孔明称为“如鱼得水”，而关羽和张飞两兄弟却不以为然。当敌军来犯时，关、张二人便以“鱼”、“水”对孔明冷嘲热讽，但孔明胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，令关、张二人对孔明钦佩不已。

宽容之心能使一个人纵横驰骋，对待世事心平气和，不以物喜，不以己悲。试想，如果当初孔明争缠不休，定会造成将帅不和、人心分离，那新野之胜又从何谈起呢？

历史上以宽治国，铸就强国的例子还有很多。

唐朝时，唐太宗宽容为怀，不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较，才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期；春秋战国时期，正因蔺相如对廉颇宽容，才促成了一段将相和的佳话，使得赵国进入固若金汤的时期。然而，反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“e799bee5baa6e58685e5aeb931333335303536身死人手，为天下笑者。”何也？仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”何也？亦仁义不施也。

唐王、蔺相如宽容待人，从而造就一代强国，名扬千古；亲王子婴、商纣王不施仁义，使祖先基业毁于一旦，遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人，才能成就大业。

泰山不辞抔土，方能成其高；江河不辞细流，方能成其大。一个人若要成功，成为那壁立千仞的泰山，那容纳百川的江海，唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。