古代的机关大院：县衙中住的都是什么人

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古代的机关大院：县衙中住的都是什么人

长官以下的佐属官，假如其办公廨署和“正堂”同在一个大院内，自然也有各自的生活起居场所。由前一节所述可知，在综理一方行政司法的地方衙署大墙内，包括办公、法庭、档案、仓储、监狱等多个区域。此外，衙署内还包括专供自长官、佐以下各色“办公”人等生活起居的空间，近似现代的机关宿舍。这些“生活区域”，对外有高高的围墙同衙署外的街道分隔，对内亦有院墙夹壁之类的构筑，以同其他区域相隔离。地方政府的官员必须住在衙署内，出于履行职责、方便工作、环境安全和廉政保密等多方面的需要。据《东观奏记》等史书记载，唐代宣宗时，崔郢任京兆尹，发生了“囚徒逸狱而走”事件，皇帝遂“命造京兆尹廨宅”于衙内，并严申“京兆尹不得离府”。因知这个制度至少在唐代就已经有了。

《水浒传》第二十一回，写唐牛儿想帮助正被阎婆缠住的宋江脱身，撒谎说：“知县相公在厅上发作，着四五替公人来下处寻押司……”阎婆立刻揭穿他道：“这早晚知县自回衙去，和夫人吃酒取乐，有甚么事务得发作？”这里所谓“回衙”，就是回到郓城知县和夫人住房所在的内衙。所以这一段对话，也是宋代地方官员及随任家属都住衙门的佐证。这个制度，一直维持到明清。宜加说明的是，长官及其眷属所住的院落，通常都是相对而言位置最好的所在，通称“上房”；复以男女防嫌的缘故，其封闭性也很强，特别是女眷，一般是不走出来的。哲学家冯友兰的父亲曾在晚清时署理崇阳知县，所以他也有过跟着父母居住后衙的经历，其在《三松堂自序》里回忆说—— 进了宅门，往西边拐，就是花厅，是县官会客的地方。

花厅西头，有一个套间，叫签押房，是县官办公的地方。花厅后边，隔一个院子，就是上房。母亲领着我们都住在上房里面。还有厨房和其他零碎房屋，都在东边的院子里。这个格局和体制，大概各州县衙门都是一样。其实，如果是条件较好的衙门，内衙生活区内尚有池榭假山、凉亭台阁等人工景观，供那些被圈在院子里的太太小姐等女眷走动散心。如明代嘉靖《江阴县志》卷1述江阴县衙内的建筑，就有若梅亭、练江亭、翠光亭、漾花池、莲风阁等多种名色。确定在内衙办事或侍候的幕友、长随和侍役、丫环等，也在内衙区域居住，其中又以幕友的住房条件较好。《老残游记》中记山东巡抚邀请老残先生入幕，吩咐推荐人高师爷说：“你叫他们赶紧把那南书房三间收拾，只便请铁先生就搬到衙门里来去罢，以便随时请教。

”为方便和保密起见，幕友的办公处和起居处往往都连在一起，自成一个小单元。如《宦海》第四回述衙署长官庄岩到其最宠信的幕友邵凤康的房里，见其“正在那里办着公事，手不停挥的十分忙碌”，便道：“你不要招呼，只管办你的公事”；“说着，便随随便便的躺在邵孝廉床上，不觉打了一个呵欠，有些朦朦胧胧的起来……”这里说的幕友邵氏尚在打光棍，倘若幕友是带着家眷随老爷上任，也得给他分配一个相对隔离的空间。对此，冯友兰在《三松堂自序》中也有叙述—— 这一类的师爷，在衙门里地位很高，官见了他们也要称他“老夫子”。他们工资最高，可是生活却很“苦”。照规矩，他们是不能跟衙门以外的人接触的，就是跟衙门以内的人也很少接触。他们只带着他们的眷属住在衙门内单独的小院子里，自家把自家隔离起来。

长官以下的佐属官，假如其办公廨署和“正堂”同在一个大院内，自然也有各自的生活起居场所。有单独建廨的，亦有连山共墙的。明代小说《醒世姻缘传》第九十一回，专述成都府推官（亦称“刑厅”，掌理刑名的佐官）吴以义和经历（推官的属员，掌管收发文移和用印）狄希陈在机关大院内的家庭生活。狄希陈“住的衙舍与那刑厅紧紧隔壁，彼此放个屁，大家都是听见的”。巧的是狄经历带到任上的小妾童寄姐乃打降老公的魔头，吴推官供在内衙的夫人更是武力镇压丈夫的天王—— 起初时节，寄姐怕刑厅计较，不敢十分作恶；大奶奶又怕狄经历家笑话，不肯十分逞凶。及至听来听去，一个是半斤，一个就是八两，你也说不得我头秃，我也笑不得你眼瞎。有时吴推官衙里受罪，狄希陈那边听了赞叹；有时狄希陈衙里挨打，吴推官听了心酸；有时推官、经历一起受苦，推官与经历的奶奶同时作恶：真是那狮吼之声，山鸣谷应，你倡我随。

其后吴推官因为怕老婆影响了工作，被几位领导取笑，便与佐杂同事们一起探讨不是东风压倒西风、就是西风压倒东风的家庭问题，一位医官告诉他，你这种家庭暴力事件，在我们这个机关大院里，几乎家家都有—— 堂上太爷（即第一把手）也不是个不惧内的人，夏间冲撞了太奶奶，被太奶奶一巴掌打在鼻上，打得鲜血横流，再止不住，慌忙叫了医官去治，烧了许多驴粪吹在鼻孔，暂时止了，到如今成了鼻衄的锢疾，按了日子举发。怎还讥诮得老爷？就是军厅的胡爷，也常是被奶奶打得没处逃避，蓬了头，赤着脚，出到堂上坐的。粮厅童爷的奶奶更是利害。童爷躲在堂上，奶奶也就赶出堂来便要行法教诲。书办、门子、快手、皂隶，跪了满满的两丹墀，替童爷讨饶。看了众人分上，方得饶免。

衙役有犯事的，童爷待要责他几下，他还禀道：“某月...

县级事业单位是什么意思啊

县级市卫生局编制就是行政单位，也就是国家的行政机关，是行使政府某项职权的机关，其人员实行公务员体制管理，经费、工资福利等全部由政府拨付。事业单位是实施政府某项公益服务的部门，事业单位有三种编制，一种是全额拨款，这种编制如果是机关或者下属单位属于行政执法类型，一般都参照公务员管理，也就是说享受公务员待遇，工资、福利与公务员没有区别。目前，一些社团党群组织和个别地方的交警就是这种编制。第二种是差额拨款事业单位，也就是说财政负担一半，单位自负一半.这种类型的单位不参照公务员管理，和公务员的工资、待遇都有区别。如一些政府部门接待处和一些机关服务中心还有一些报社等等，大部分就是这种编制。第三种是自收自支事业单位，这类单位的工资全部由自己单位负担，并实行企业化管理，基本上和企业一样。

如部分地方的科研设计部门、会计核算中心等等。行政单位或事业单位根据根据工作性质，也有具有行政事业编制的非公务员的人就职，一般是从事后勤保障的工勤人员，他们的待遇除职权不同外，收入和公务员完全一致。

姞是什么意思

姞<；形> jí 谨慎姞，谨也。――《集韵》 1.谨慎。 2.姓。 ⑴黄帝子得姓者十四人，为十二姓，其一为姞。（见《国语·晋语》） ⑵南燕密须，皆姞姓之国。（见《万姓统谱》）＂姞＂姓，是中国最古老的＂姓＂之一。据《唐书·宰相世系表》所载，南燕国为姞姓，其地亦即燕县是也（在今河南省延津县东北），后改为吉。传说为黄帝之子二十五宗中的一个。今人考证后认为，黄帝的姞姓儿子当系古代“五帝”之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领，黄帝赐其“姞姓”，他得姓后建立起古老的“姞姓氏族”。随着“姞姓氏族”的子孙蕃衍，其后裔分支为“吉、雍、燕、鄂、密须（密、须）、阚、严、光、羊、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽”等姓氏。

雍父姞姓雍氏，古雍国（今陕西凤翔——扶风雍水边）人。传说为黄帝之臣，是他最早发明了臼或舂，增进了五谷的食用价值。今人认为，“姞姓雍氏族”是中国古代陕西雍水流域的一个农耕部族。伯鯈姞姓燕氏。传说为黄帝裔孙，封于南燕，赐姓曰“姞”。今人认为，伯鯈是古南燕国（今河南延津东北——汲县西）的开国君主，他得姓后建立了“姞姓”南燕国，其后裔形成“姞姓燕氏”。后稷元妃女，姞姓，古南燕国人。传说在“五帝”尧舜时她嫁给了周族的始祖后稷（即“姬弃”），成为后稷的长妃；她养育了周族的先人，从而使周族兴旺起来。鄂崇禹姞姓鄂氏。商代末年时鄂国（今河南沁阳，周初迁徙湖北鄂城）国君。时称“南伯侯”，商纣王时位列商王朝的“三公”，因反对商纣王的暴虐而被杀害。

密须康公姞姓密须氏，西周时密须国（今甘肃灵台以西一带泾水上游）的国君。周共王四年（约前918）攻密时被杀，密须国人葬其尸于洞山之阳半山腰。现姞姓密须康公的古冢还在灵台，冢高10米，系“姞姓”族人留在神州大地上最古老的祖先墓葬。