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夫子当路于齐的翻译

10月06日 编辑 fanwen51.com

[孔夫子的箴言]孔夫子的箴言 1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 2、先有司,赦小过、举贤才。 3、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 4、子谓于产。有君子之道四...+阅读

夫子当路于齐的翻译

翻译如下:公孙丑问道:“先生如果在齐国当权,管仲、晏子的功业可以再度兴起来吗?”孟子说:“你可真是个齐国人啊,只知道管仲、晏子。曾经有人问曾西:‘您和子路相比,哪个更有才能?”曾西不安地说:‘子路可是我祖父所敬畏的人啊,我怎么能和他相比呢?,那人又问: ‘那么您和管仲相比,哪个更有才能呢?’曾西马上不高兴起来,说: ‘你怎么竟拿管仲来和我相比呢?管仲受到齐桓公那样信任不疑, 行使国家政权那样长久,而功绩却是那样少,你怎么竟拿他来和我相比呢?’”孟子接着说:“管仲是曾西都不愿跟他相比的人,你以为我愿意跟他相比吗?”公孙丑说:“管仲辅佐桓公称霸天下,晏子辅佐景公名扬诸侯。 难道管仲、晏子还不值得相比吗?”孟子说:“以齐国的实力用王道来统一天下,易如反掌。

”公孙丑说:“您这样一说,弟子我就更加疑惑不解了。以周文王那样的仁德,活了将近一百岁才死,还没有能够统一天下。直到周武王、周公继承他的事业,然后才统一天下。现在您说用王道统一天下易如反掌,那么,连周文王都不值得学习了吗?”孟子说:“我们怎么可以比得上周文王呢?由商汤到武丁,贤明的君主有六七个,天下人归服殷朝已经很久了,久就难以变动, 武丁使诸侯们来朝,统治天下就像在自己的手掌心里运转一样容易。纣王离武丁并不久远,武丁的勋臣世家、良好习俗、传统风尚、慈善政治都还有遗存,又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲等一批贤臣共同辅佐,所以能统治很久以后才失去政权。当时没有一尺土地不属于纣王所有,没有一个百姓不属于纣王统治,在那种情况下,文王还只能从方圆百里的小地方兴起,所以是非常困难的。

齐国人有句话说:‘虽然有智慧,不如趁形势;虽然有锄头,不如等农时。’现在的时势就很利于用王道统一天下:夏、商、 周三代兴盛的时候,没有哪一国的国土有超过方圆千里的,而现在的齐国却超过了;鸡鸣狗叫的声音处处都听得见,一直到四方边境,这说明齐国人口众多。国土不需要新开辟,老百姓不需要新团聚,如果施行仁政来统一天下,没有谁能够阻挡。何况,统一天下的贤君没有出现,从来没有隔过这么久的;老百姓受暴政的压榨,从来没有这么厉害过的。饥饿的人不择食物,口渴的人不择饮料。孔子说:‘道德的流行,比驿站传递政令还要迅速。’现在这个时候,拥有一万辆兵车的大国施行仁政,老百姓的高兴,就像被吊着的人得到解救一样。所以,做古人一半的事,就可以成就古人双倍的功绩。

只有这个时候才做得到吧。”扩展资料关于《夫子当璐于齐》的解读:作为儒家“ 王道”政治的推行者,孟子不屑于与“霸道”政 治寡管仲、晏婴相比,这正如 齐宣王问“齐桓、晋文之事”他不 予回答一样。他所热衷的,是在齐国推行“ 王道”政治,靠实施“仁政”来 统一天下。而且,他认为无论从土地、人口,还是从时机来看,目 前都是实施王道的最好时候,可以收到事半功倍的效果。姑且撇开孟子关于 王道的种种论述不谈,只看他关于乘势待 时,事半功倍的思想,我们也可以得到较为深刻的启示。 所谓“赶得早不如赶得巧,算得精不如运气好。”这其实没有 什么神秘的地方,不外乎是强调抓住时机,捕捉机遇的重要性罢 了。在某种意义上说,个人智慧的确不如 时势造英雄,工具优良 也的确不如时机重要。

所以,很多人怨天尤人,认为自己 怀才不 遇,实际上是自己没有抓住时机。居里夫人曾经说过:“弱者坐待 良机,强者制造时机。”就是强调主动出击,抓住时机。当然,这里所说的“乘势待时”,主要是说要分析情况,抓准 时机,而不是说在政治上赶形势,窥风向,搞投机。这里的区别, 可以以田径赛中的起跑为例。如果你错过了起跑的口令,老是慢 半拍才回过神来,这是没有抓住时机,自然要影响你的成绩,被 别人甩在后面。但是,如果你投机取巧,抢在口令发出之前起跑, 那你就不仅没有抓住时机,反而还犯了规,有被逐出赛场的危险 了。所以,反过来说,识时务者为俊杰。真正要乘势待进,其实 也离不开智慧。有智慧才能正确分析各方面错综复杂的情况,作 出决断,抓准时机,收到事半功倍的效果。

相反,则很难做到这 一点,往往让时机从自己的身旁悄悄溜走而不自知。就像有人所 说:“许多人对于时机就如小孩子们在岸边所做的一样,他们的小 手盛满砂粒,又让那些砂粒漏下去,一粒粒地,以至于尽。”身处市场经济体制的时代,无论是做生意,炒股票,还是选 择自己的职业,机遇的问题都越来越突出地摆在大家面前。如何 乘势待时,抓住机遇,也就越来越引起人们的重视。盂子关于 “ 王道”、“霸道”的论述也许不会引起你的多大兴趣,但他关于 “虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时”的看法,关于如何 做到“事半功倍”的讨论,也许就不会不引起你的一些思考了罢。参考资料:百科-夫子当路于齐

以做得好不如做得巧为话题写一篇作文八百字左右

做得好不如做得巧有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。 人的一生中,总有理想。每个人都希望自己成为自己心目中的英雄,或是科学家,或是文学家。每个人都有自己崇拜的对象,希望自己也像他们一样。可是人的天分不同,机遇不同,所以,不是每个人的所有愿望都可能实现。总有失落的时候,其实,人与人不同,我们最好的是展现自己的风采,做一个最好的自己,在自己的位置上照样可以闪光。这个社会既需要、,也需要、。 范文: 有位哲人说得好:如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小,而在于做一个最好的你。

也许你常常抱怨自己没有怡人的相貌,没有动人的歌喉,没有惊人的壮举,没有骄人的成绩,没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想,也许理想和现实总存在着差距。那么,面对这些,你是无奈,是悲痛,还是积极进取?我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。 其实,许多事情我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望,痛苦不堪呢?但是,我们能够改变自己的心,改变自己的情绪,尽最大的努力,,这,不也是一种美吗? 曾记得有这样一个故事:一个人每天挑着两只木桶上山担水,一只木桶完好无缺,一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时,好桶里的水总是满的,坏桶里的水却只有一半,坏桶因此黯然神伤。但是有一天,主人忽然发现,在山路的左侧,也就是坏桶所在的那一边,开满了,而右侧却没有。

原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收,才开出了花朵。有时候残缺也能创造出一种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶,因此,我们又何必自寻苦恼呢?你只要做好自己应该做的事,人生不也同样有意义吗? 再次回顾哲人那段话,我想,大道固然引人注目,但小路也自有小路的风味;太阳虽然被人高歌,受人关注,但哪一颗星星不是“太阳”?只不过它距离我们太遥远罢了,而实际上,它或许比太阳更大,更亮。 总之,社会需要各种人才,每个人都有适合自己的位置。做教育工作的人,是要说的好。说好了,其实就是做好了。我们不必去追那些遥不可及的梦想,说得好不如做的好也好,做得好不如说的好也罢,你只要做一个真实的、最好的你就可以了。不是吗?...

六个字成语有哪些

一个鼻孔出气、 一不做二不休、 一动不如一静 、一而再再而三 、一传十十传百 、一步一个脚印 、一床锦被遮盖 、一虎难敌众犬、 一客不烦二主 、一蟹不如一蟹 、丁是丁卯是卯 、九牛二虎之力 、士可杀不可辱 、万变不离其中 、三寸不烂之舌 、三折肱为良医 、大开方便之门 、中惠而实不至、 井水不犯河水 、太岁头上动土 、五十步笑百步 、天无绝人之路 、天不怕地不怕 、天有不测风云、 无所不用其极、 不可同日而语 、不当家花拉的、 不足为外人道 、不知天高地厚、 不怕官只怕管 、不废吹灰之力、 不登大雅之堂、 止谤莫如自修 、勿谓言之不预、 父母在不远游、 务白头马生角、 牛头不对马嘴、 手无缚鸡之力 、长安居大不易 、风马牛不相及、 风从虎龙从云、 心有余力不足 、巧诈不如拙成 、东风压倒西风 、犯天下之大韪 、生同裘死同穴、 生米做成熟饭 、礼之用和为贵、 立与不败之地 、发昏章第十

一、 毕其功于一役 、过五关斩六将 、过屠门而大嚼 、耳闻不如目见 、老死不相往来、 死无葬身之地、 死不死活不活、 存十一于千百、 有过之无不及 、有志不在年高 、有志者事竟成 、有目不识泰山 、吃一堑长一智 、当面鼓对面锣 、迅雷不及掩耳 、如入无人之境 、如坠五里雾中 、远水不救近火、 拒人千里之外、 人不如己 、大同存小异 、吹皱一池春水 、男女授受不亲、 言必信行必果、 事实胜于雄辩、 英雄所见略同 、拉大旗做虎皮 、明人不做暗事 、彼一时此一时 、卑之无甚高论 、使功不如使过 、经一事长一智、 挂羊头卖狗肉、 竖子不足与谋、 胜不娇败不馁 、狡兔死良狗烹 、哀大莫如心死 、闻名不如见面 、活不活死不死 、前怕狼后怕虎 、神不知鬼不觉 、几来之则安之、 恭敬不如从命 、赶着鸭子上架 、起死人肉白骨 、夏虫不可言冰、 热锅上的蚂蚁、 烈女不更二夫 、顾左右而言他、 借寇兵赍盗粮、 冤有头债有主 、疾雷不及掩耳 、海水不可斗量 、高不成低不就 、掷地作金石声、 眼不见心不烦、 眼中疔肉中刺 、悬羊头挂狗肉 、敢怒而不敢言 、貂不足狗尾续、 割鸡焉用牛刀、 强不强以为知 、满招损谦受益 、哀莫大于心死 、矮子里拔将军 、爱博而情不专、 爱之必以其道 、八竿子打不着、八字没见一撇、 拔赵帜立赤帜 、拔赵帜易汉帜 、罢马不畏鞭箠、 百变不离其宗、家丑不可外扬、戛戛乎其难矣 、百动不如一静 、百思不得其故 、百思不得其解 、百闻不如一见、 百星不如一月、卑之无甚高论 、毕其功于一役 、鞭长不及马腹、 表壮不如里壮 、表壮不如理壮、拨云雾见青天 、伯仁由我而死 、不打不成相识、 不得其门而入 、不得已而为之、不得已而用之、 不登大雅之堂 、不法古不修今 、不费吹灰之力 、不分青红皂白、不汲汲于富贵、 不可同年而语 、不可同日而语、 不可以道里计 、不食人间烟火、不问青红皂白 、不幸中之大幸 、不越雷池一步 、不知老之将至 、不知其所以然、不知轻重缓急、 不知天高地厚 、不足为外人道、 拆东墙补西墙、 嗔拳不打笑面、陈谷子烂芝麻 、陈芝麻烂谷子 、成败在此一举、 塍蛇无足而飞 、吃不了兜着走、吃人不吐骨头 、丑话说在前头、 出污泥而不染 、出淤泥而不染 、传闻不如亲见、吹胡子瞪眼睛 、吹皱一池春水、 春风不入驴耳、 春秋责备贤者 、此一时彼一时、从规矩定方圆 、存十一于千百 、存亡危急之秋、 达则兼善天下、 打肿脸充胖子、得意不宜再往、 得于心应于手、 东风压倒西风 、东一下西一下、 对屠门而大嚼、恶言不入于耳、 耳闻不如面见、 耳闻不如目见 、耳闻不如眼见、 二者必居其

一、二者必取其

一、 二者不可得兼、 发昏章第十一 、翻手云覆手雨、 反其道而行之、反其意而用之、 犯天下之不韪、 放长线钓大鱼 、非学无以广才 、粪堆上长灵芝、丰年玉荒年谷 、风里来雨里去、 风马牛不相及 、风牛马不相及 、蜂虿作于怀袖、蜂房不容鹄卵 、扶不起的阿斗 、敢怒而不敢言 、敢怨而不敢言 、干打雷不下雨、高不成低不就 、高不凑低不就、 高不辏低不就 、膏烛以明自煎 、割鸡焉用牛刀、各打五十大板 、各有巧妙不同 、公道自在人心 、公道总在人心 、恭敬不如从命、觥饭不及壶飧、 狗鼠不食汝余 、狗彘不食其余 、狗彘不食汝余 、狗猪不食其余、顾左右而言他、 挂羊头卖狗肉、 贵冠履轻头足、 国人皆曰可杀 、过屠门而大嚼、过五关斩六将 、还其本来面目 、海水不可斗量 、行不得也哥哥 、行不由西州路 、好男不跟女斗、好手不敌双拳 、好死不如恶活 、好死不如赖活 、好心不得好报、何其相似乃尔 、河海不择细流、河水不犯井水 、虎豹不外其爪、 虎头上捉虱子 、滑天下之大稽、 化悲痛为力量 、化腐朽为神奇、化干戈为玉帛、 皇皇不可终日、 惶惶不可终日、 蟪蛄不知春秋、 活到老学到老 、祸莫大于轻敌、饥虎不可为邻、 鸡蛋里挑骨头、 鸡蛋里找骨头 、吉人自有天相、 岌岌不可终日 、疾雷不及塞耳、疾雷不及掩耳、 疾雷不暇掩耳、 疾霆不暇掩目 、挟天子令诸侯、 家丑不可外谈 、江海不逆小流、 江河不实漏卮 、江水不犯河水、 将在谋不在勇 、交浅不可言深、捷雷不及掩耳 、经风雨见世面 、惊天地泣鬼神、 井水不犯河水、 敬鬼神而远之、 九鼎不足为重、九牛二虎之力 ...

歇后语急需答案!

展开全部 目录 • 歇后语—认真负责类 • 歇后语—少慢差费类 • 歇后语—失败类 • 歇后语—施展不开类 • 歇后语—贪图类 • 歇后语—枉费心机类 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后语。 歇后语是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜语 雨打黄梅头—倒霉。(倒梅) 半两棉花——免谈。(免弹) 秃子打伞——无法无天。(无发无天) 矮子过渡——安心。(淹心)。 马店买猪——没那事。(没那市)。 腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。 父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。 公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。 反穿皮袄——装佯。(装羊)。 孔夫子搬家——净是输。(净是书)。 孕妇走独木桥——铤而走险。(铤而走险)。 外婆死了儿子——无救。(无舅)。 老公拍扇——凄凉。(妻凉)。 秀才的空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。 王八中解元----------规矩。(龟举)。 六月里戴手套--------保守。(保手)。 生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。 皮匠不带锥子--------真行。(针行)。 何家姑娘嫁给郑家----正合适。(郑何氏)。 和尚的房子----------庙。(妙)。 河边洗黄莲----------何苦。(河苦)。 盲人戴眼镜----------假聪明。(假充明)。 做梦变蝴蝶----------想入非非。(想入飞飞)。 猴子学走路----------假惺惺。(假猩猩)。 精装茅台------------好久。(好酒)。 蜘蛛拉网------------自私。(自丝)。 瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。 万岁爷流鼻血--------正红。(朕红)。 打破沙锅------------问到底。(纹到底)。 西瓜地里散步--------左右逢源。(左右逢圆)。 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。(改鞋归正)。 麻布袋草布袋--------一代不如一代。

(一袋不如一袋)。 碗底的豆子----------历历在目。(粒粒在目)。 卖布不带尺----------存心不良。(存心不量)。 穷木匠开张----------只有一句。(只有一锯)。 砖窑里失火----------谣言。(窑烟)。 灯盏无油------------枉费心。(枉费芯)。 钟馗嫁妹------------鬼混。(鬼婚) 粪船过江------------装死。(装屎)。 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。

(一黏一黏的苦)。 药铺里开抽屉--------找玩。(找丸)。 癞虾蟆跳水井--------不懂。(噗咚)。 唱戏的骑马----------不行。(步行)。 炒咸菜不放酱油------有言在先。(有盐在先)。 吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。 从河南到湖南--------难上加难。(南上加南)。 打灯笼搬石头--------照办。(照搬)。 大水冲走土地庙------留神。(流神)。 耕地里甩鞭子--------吹牛。(催牛)。 孩子的脊梁----------小人之辈。(小人之背)。 航空兵翻筋斗--------颠倒是非。(颠倒试飞)。 耗子掉到水缸里------时髦。(湿毛)。 老和尚住山洞--------没事。(没寺)。 货轮出了海----------外行。(外航)。 火烧旗杆------------长叹。(长炭)。 黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。 酱缸里泡石头--------一言难尽。

(一盐难进)。 井里放爆竹----------有原因。(有圆音)。 老母鸡抱空窝--------不简单。(不见蛋)。 吃人参----------候补。(后补)。 皮皇帝的妈妈--------皮太厚。(皮太后)。 千年的石佛像--------老实人。(老石人)。 牵著羊进照相馆------出洋相。(出羊相)。 墙上栽菜------------无缘。(无园)。 扇著扇子说话--------疯言疯语。(风言风语)。 十两纹银------------一定。

(一锭)。 守著厕所睡觉--------离死不远。(离屎不远)。 唐僧的书------------一本正经。

(一本真经)。 小碗儿吃饭----------靠天。(靠添)。 肉锅丢进河----------昏昏沉沉。(荤荤沉沉)。 王八肚里插鸡毛------归心似箭。(龟心似箭)。 寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。 寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。 十八个钱放两下------久闻久闻。

(九文九文)。 染房的姑娘不穿白鞋--自然。(自染)。 后边扎小辫------违法乱纪。(尾发乱系)。 炉子翻身------------倒楣。(倒煤)。 饭锅冒烟------------迷糊了。(米糊了)。 记了你的名---妒忌(度记) 水仙不开花——装蒜 哑子吃黄莲——有苦自己知(或「有苦说不出」) 还有一种是谐音的歇后语,他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如: 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——尽是输(书) 火烧旗杆——长炭(叹,即享受) 粪坑关刀——文(闻)不能,武(舞)也不能。 以下为一些常用的歇后语: 哑巴吃黄莲——有苦说不出 秀才遇著兵——有理说不清 光棍佬教仔——便宜莫贪 财到光棍手——一去无回头 盲人吃汤丸——心中有数 丈二和尚——摸不着头脑 礼义廉——无耻 泥水佬开门口——过得自己过得人 偷鸡不成——蚀把米,即不仅没有占到便宜,反而受到了损失 茅坑里扔炸弹——激起民粪(愤) 阎王爷嫁女——鬼要 以下是一此常见于粤语的歇后语: 牛皮灯笼——点极唔明 床下底劈柴——撞板,即闯祸、出乱子 老婆担遮——阴公,即...

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