我：你知道孔融让梨的故事吗？

她：知道。

我：你觉得这个故事说明了什么？或者说你学到了什么？

她：吃东西的时候，我们要尊老爱幼。

我：那如果这个故事改成“孔融让座”呢？你是不是又要说“乘车的时候，我们要尊老爱幼”了？而且，这个故事里也没有专门说明是给老人和小孩让梨啊，其他人就不该让了吗？所以啊，你要再想得深一点。

她：这个故事告诉我们“自己想要的东西要先给别人”。

我：恩，很好，是不是比刚才好多了。这个故事告诉我们“人人都要谦让”。这里说的是我们自己想要的东西，要想到别人可能也想要。反过来呢，我们中国有句古话，叫“己所不欲，勿施于人”。意思就是说，你自己不想做的事情，也应该想到可能别人也是不喜欢的，所以就不应该强迫别人去做。如果一个人处处都只想到自己，我们说这个人怎么样啊？

她：不谦让。

我：对啊，或者说，这个人很“自私”。

。。。。。。

到此，关于那道题目的解答算是告一段落，可其实，在进行上述对话时我渐渐地生出了一种担心。我很怕小朋友追问我“如果我们每个人都把想要的东西让给了别人，那他自己有什么呢？”，或者更狠一点，直接问我“怎么我们班小朋友吃东西都不让我啊？”。那样我可就真要费思量了。这两个幸好没有问出来的问题背后其实是两个在我看来很复杂的问题：

1.在中国的传统文化中本身就存在相互矛盾不能自圆其说的地方，有些还包含着伪善。而这些东西往往以一种集体无意识的方式存在于我们的日常话语行为中。那么我们该如何向孩子们说明这些？

2.在我们的现实处境中，经常出现和我们被要求接受的道德相矛盾的地方，我们又该如何向孩子说明？比如我们教育孩子要诚实，而学校可以在大冷的冬天为了应付上级检查要求女生穿裙子上学！当孩子抱怨时，我选择对她说，学校这样做是很不对的。可如何在维护和消解学校/老师的权威间保持平衡在我而言的确是很困惑的。

很多年以前在《南方周末》上读到过一篇小文章，作者提到她每周都带女儿去上音乐课，从来不迟到。一次下大暴雨，她们还是准时到了，可老师没来。等了很久，雨停了，老师来了，看看教室里只有很少的学生，就说了句：今天不上课了，大家自习。回家的路上，女儿哭了。母亲搂着女儿说：孩子，是老师错了，你没错。

这么多年过去了，我很想知道那个孩子好不好。