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经常性思想教育课讲稿善鉴己过

11月18日 编辑 fanwen51.com

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同志们,今天由我为大家上一堂经常性思想教育课。本课的题目是“善鉴己过”。

善,是善长、长于的意思;鉴,就是审察、查找;而过,则是错误、过错。善鉴己过,就是善于审察自己,查找、认识自身的毛病、过错,自我进行解剖,自我批评。

提到自我批评,我想大家都不陌生。我们经常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠,查找、

认识自身存在的问题,进行自我批评。这个自我批评,就是鉴己之过。而现实中,我们一些同志却不善于鉴己之过,有的是不注重查找自身的错误,缺少这种意识;有的是存在护短心理,不愿意暴露自己的问题;还有的则如司马光在《资治通鉴?唐纪》中所言:“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己,但是却不善于查找、认识自身存在的问题,等等。凡此种种,都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题,更不利于解决问题、改正毛病,不利于我们大家的成长进步。为此,今天我就以“善鉴己过”为题,来与大家交流一下思想,也算是谈一次心。

一、人非圣贤孰能无过

事物都是一分为二的。任何人都既有优点、长处,又有缺点、毛病;任何行为又都有正确与错误之分。古人讲:“金无足赤,人无完人”,意思就是说十全十美的人是不可能有的。人不是圣贤,谁能没有过错呢?毛泽东同志曾经说过:世上只有两种人不犯错误,一种是没有出生的人,一种是已经死去的人。而他本人,作为一代伟人,一个杰出的革命家、政治家、思想家,作为我们的伟大领袖,在文化大革命问题上,他也是犯过错误的。由此可见,我们每个人都会犯错误,都会有或多或少、或轻或重的过错,这是正常的,是亘古不变的真理.那么,有了过错之后,该怎么办呢?有的同志说─改。对,改!克服缺点、改正错误,完善自我,这是我们每一个同志的愿望。可以说,一个人的成长进步的过程,就是不断发扬长处和优点,克服短处、缺点,改正错误的过程。而要改正错误,首先得准确地找到错误、正确地认识错误,也就是要善鉴己过。它是改正错误、完善自我的前提。古谚讲:静坐常思己过,闲谈莫议人非。常思己过,对于我们每个来说,都有着非常重要的意义。

二、常思己过受益终身

可以说,我们大家都有各自的理想,都希望早日成才进步,成就一番事业,每名同志也都希望自己具有良好的道德修养。而常思己过,能够使我们早日实现自己的愿望,使我们受益终身。

第一,常思己过,是革命军人加强道德修养的重要途径。

革命军人的道德修养,就是指军人按照一定的道德原则和道德规范,进行自我教育和自我改造,从而形成军人应有的道德情操,达到更高的道德境界的活动。它一般包括两个方面的内容:一方面,是运用正确的道德原则,不断消除自己头脑中不正确的道德观念,另一方面,是履行自己接受的道德原则,把正确的道德观念变成自觉的道德行为,并在实践中不断总结提高。而这其中,充满着新旧两种道德观念的斗争。只有常思己过,自我解剖,才能及时检查、反省自己,才能及时发现偏差,认识自身在道德修养上的不足,进而及时洗刷自己的缺点错误,用革命军人的道德,去克服并战胜自己头脑中旧道德的思想残余,从而使自己具有良好的道德修养。雷锋等英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人,并非他们一生中从没有什么缺点,而在于他们善于经常解剖自己,及时查找自身存在的问题,能够自觉认识缺点,从而及时克服。所以,我们大家必须善于解剖自己,经常反省自己的言行,及时发现自身存在的问题,勇于开展自我批评。只有这样,才能加强道德修养,使自己成为一个纯粹的人,一个道德高尚的人。

第二,常思已过,是我们成长进步途中的“保健医”。

人不注重保健,就会多生疾病;生了病而未及时诊治,就会小病变大病,不仅会损害健康,甚至是危及生命。由此可见,人的生理上的成长,需要“保健医”。而一个人在成长进步过程中,也是会生“病”的:会出现缺点,会出现过错,它同样需要“保健医”,这就是“常思己过”。因为只有常思己过,才能保证我们在成长进步的过程中健康发展。

一是能够防微杜渐,防止在错误的道路上越走越远。善于查找、认识自身存在的问题,经常地解剖自己,反省自己,就能够及时地发现缺点、错误,进而有的放矢,及时纠正错误、克服缺点,从而悬涯勒马,不至于小错误发展成大错,不至于在错误的道路上越走越远。现实生活中有不少人之所以由小错而铸成大错,甚至走上违法犯罪的道路,很多就是因为不能常思己过,不能正视自己的错误。

二是能够鉴戒后事,少走弯路。革命导师恩格斯指出:“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”而《论语?微子》中曾说:“往者不可谏,来者犹可追”,意思是过去的事情不可挽回,如果引以为戒,未来的事情还可以挽救。所以说只有常思己过,时常地解剖自己,查找缺点和过错,剖析原因,正确认识,进而改正错误、克服缺点,才能及时总结经验教训,举一反三,引以为戒,才能在以12全文查看后的成长进步征途上少走弯路。正所谓“前事不忘,后事之师”。

三是能够广开言路,得到他人的指点和帮助。我们要常思己过、善鉴己过,但是,不是所有的缺点和错误我们都能自己查找到。当事者迷,旁观者清,有时还要靠领导和同志们的批评帮助。而不常思己过,不善于鉴己之过,没有一个正确的态度,就没有人愿意指出你的缺点和错误。“我自讳过,安得有

直友”([清]申居郧《西岩赘语》),自己老是掩盖缺点、过错,不能敞开心扉,就不会有正直的朋友。这样,就无法弥补自我认识上的不足。

综上所述,我们不难看出,常思己过对于我们每个人来说,意义都是十分重大的。常思己过,将会受益终生。人患不知其过。怎样去鉴己之过呢?

三、善鉴己过完善自我

前面我们讲过,人不能不犯错误。犯了错误,贵在能够知错改错,少犯错误。我们就要善于鉴己之过,从而少犯错误,不断改正错误,以完善自我。

(一)要明辨是非。

要善鉴己过,解剖自己,查找缺点和错误,正确认识缺点和错误,首先必须明辨事非,知道什么是对、什么是错、什么是好、什么是坏。一个是非不清、好坏不分、善恶不辨、美丑不知的人,无论如何是谈不上善鉴己过的,更谈不上完善自我了。只有明辨是非,才能正确审察自己,才能用正确的标准去衡量自己的言行,才能找到自身的缺点和过错,才能正确认识缺点和错误。而要做到明辨是非,就必须加强学习。“善学者尽其理”,说的就是这个道理。其一,要上好政治课,学好政治理论。我们部队历来都是一所大学校,一代代的官兵在这所大学校里学军事、学政治、学文化、学做人,由参军前不大懂事的青年,成长为对国家、对社会、对部队有用的人才。而这其中,政治工作功不可没。先进、科学的政治理论,帮助我们大家改造了思想,树立了正确的世界观,提高了我们分析问题、明辨是非的能力。因此,作为一名革命战士,我们就要认真地上好政治课,学习好政治理论,用先进、科学的理论武装自己的头脑,增强自己的鉴别力,为审察自己,认识错误打好基础。其二,要多读书,读好书。汉朝王充在《论衡?别道》中有这样一段话:“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也。”其意思是不博览群书,就不了解古今,看不到事物的同异,就不知道好坏对错,就像眼瞎、耳聋、鼻子有病一样。可见多读书对提高辨别能力的作用。我们大家就要利用好连队的图书室,业余时间多读书,勤思考,努力提高自己明辨是非的能力。其三,学习别人的经验,吸取他人的教训。就是要像宋代朱熹在《改过》中说的那样:“见人之善而寻己之善,见人之恶而寻己之恶”,学习别人查找、克服缺点错误的经验,分析他人出现过错的原因,从中吸取教训,提高自己的辨别能力。

(二)要坚持自觉。

人贵有自知之明。古人云,“明者见危于形,智者视祸于未荫”、“知过之谓智”。历代先贤和明君之所以社稷兴盛,很重要的一点就是他们明智,能够自觉思过、自觉律己,进而改过。晋文公得一美女,沉溺美色,三日未上朝,立即感到这样下去要误国,随即疏远美女,并预言“后世必有因贪色而亡国的”;楚庄王登章华台,看到美丽的湖光山色留连忘返,他也醒悟到游山玩水能误国事,决定再不登台,也预言“后世必有因登台贪玩而亡国的”。等等,这些都告诉我们,只有坚持自觉,时时主动地审察自己,事事自觉查找自身的问题,才能做到自知,才有利于及时认识自己的缺点和过错,进而改过自新,完善自我。

(三)要勇字当头。

我们有的同志平时侃大山高谈阔论,口若悬河,而一到班务会、民主生活会上自查时,便默不作声,成了哑巴。是自身没有缺点和错误吗?不是!是没有自知之明,自己找不出缺点、毛病吗?也不是!是因为什么呢?是因为存在护短心理,怕揭短亮丑,怕难为情,缺少自我批评的勇气。其实,这是极为有害的。不很好地进行自我批评,不仅不能及时解决自身存在的问题,久而久之,还会导致不思己过,不知己过,最后连自己有什么缺点和毛病都不知道了,如此怎么能谈得上完善自我呢?这样势必会影响个人的成长进步。“修身以不护短为第一长进”,我们要敢于揭自己的短,亮自己的丑,凡事多从自身找原因,敢于做自我批评,对待自身的缺点和问题,要勇字当头,绝不能爱面子、好虚荣。只有这样,才能真正地鉴己之过,鉴出己过,从而不断地完善自我。

(四)要经常不懈。

君子日三省其身,有则改之,无则加勉。古人都能做到这一点,我们革命军人更应当做到。自我解剖,自我批评,贵在经常不懈。用老一辈革命家谢觉哉的话讲,就是要经常“跟自己打官司”,自己当“被告”、自己当“律师”、自己当“法官”。要随时随地自觉地检查、反省自己的思想和言行,这样矛盾才不会被掩盖,缺点和过错才能及时查找出来,才便于及时地克服缺点,改正错误。我想,我们大家就要把它和每天要洗脸、要吃饭一样,当成一日生活制度中的一项重要的内容,去坚持经常。

(五)要严格无情。我们有的同志就没有做到这一点,有的查找自身毛病、问题时避重就轻、浮皮潦草,有的认为小错没啥,不犯大错就行,结果是一次次地原谅自己,这样,不仅不能找到错误的真正原因,久而久之,还会小错变大错,甚至是走上违法犯罪的道路。鲁迅先生在《而已集?答有恒先生》一文中说过:“我知道我自己,我解剖自己并不比解剖别人留情面。”我们就要象鲁迅先生那样,对待自己要严格无情,绝不能因为过错微小而不思己过、原谅自己,否则,只能是遗害自己。

同志们,有错误,有缺点,这并不可怕。“过而不改,是谓过矣”,这才是真正可怕的事情。知过非难,改过为难。在此,我将陈毅元帅的几句诗送给大家:

中夜常自省,悔愧难自文。

还是鼓勇气,改正再前行。

灵魂之深处,自掘才可能。

希望我们大家都能够常思己过,善鉴己过,不断地克服缺点,改正错误,完善自我,在成长进步的道路上阔步前进!12全文查看同志们,今天由我为大家上一堂经常性思想教育课。

本课的题目是“善鉴己过”。

善,是善长、长于的意思;鉴,就是审察、查找;而过,则是错误、过错。善鉴己过,就是善于审察自己,查找、认识自身的毛病、过错,自我进行解剖,自我批评。

提到自我批评,我想大家都不陌生。我们经常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠,查找、

认识自身存在的问题,进行自我批评。这个自我批评,就是鉴己之过。而现实中,我们一些同志却不善于鉴己之过,有的是不注重查找自身的错误,缺少这种意识;有的是存在护短心理,不愿意暴露自己的问题;还有的则如司马光在《资治通鉴?唐纪》中所言:“人苦不自知其过”虽然想自我剖析、审察自己,但是却不善于查找、认识自身存在的问题,等等。凡此种种,都不利于我们发现、认识自身存在的毛病和问题,更不利于解决问题、改正毛病,不利于我们大家的成长进步。为此,今天我就以“善鉴己过”为题,来与大家交流一下思想,也算是谈一次心。

一、人非圣贤孰能无过

事物都是一分为二的。任何人都既有优点、长处,又有缺点、毛病;任何行为又都有正确与错误之分。古人讲:“金无足赤,人无完人”,意思就是说十全十美的人是不可能有的。人不是圣贤,谁能没有过错呢?毛泽东同志曾经说过:世上只有两种人不犯错误,一种是没有出生的人,一种是已经死去的人。而他本人,作为一代伟人,一个杰出的革命家、政治家、思想家,作为我们的伟大领袖,在文化大革命问题上,他也是犯过错误的。由此可见,我们每个人都会犯错误,都会有或多或少、或轻或重的过错,这是正常的,是亘古不变的真理.那么,有了过错之后,该怎么办呢?有的同志说─改。对,改!克服缺点、改正错误,完善自我,这是我们每一个同志的愿望。可以说,一个人的成长进步的过程,就是不断发扬长处和优点,克服短处、缺点,改正错误的过程。而要改正错误,首先得准确地找到错误、正确地认识错误,也就是要善鉴己过。它是改正错误、完善自我的前提。古谚讲:静坐常思己过,闲谈莫议人非。常思己过,对于我们每个来说,都有着非常重要的意义。

二、常思己过受益终身

可以说,我们大家都有各自的理想,都希望早日成才进步,成就一番事业,每名同志也都希望自己具有良好的道德修养。而常思己过,能够使我们早日实现自己的愿望,使我们受益终身。

第一,常思己过,是革命军人加强道德修养的重要途径。

革命军人的道德修养,就是指军人按照一定的道德原则和道德规范,进行自我教育和自我改造,从而形成军人应有的道德情操,达到更高的道德境界的活动。它一般包括两个方面的内容:一方面,是运用正确的道德原则,不断消除自己头脑中不正确的道德观念,另一方面,是履行自己接受的道德原则,把正确的道德观念变成自觉的道德行为,并在实践中不断总结提高。而这其中,充满着新旧两种道德观念的斗争。只有常思己过,自我解剖,才能及时检查、反省自己,才能及时发现偏差,认识自身在道德修养上的不足,进而及时洗刷自己的缺点错误,用革命军人的道德,去克服并战胜自己头脑中旧道德的思想残余,从而使自己具有良好的道德修养。雷锋等英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人,并非他们一生中从没有什么缺点,而在于他们善于经常解剖自己,及时查找自身存在的问题,能够自觉认识缺点,从而及时克服。所以,我们大家必须善于解剖自己,经常反省自己的言行,及时发现自身存在的问题,勇于开展自我批评。只有这样,才能加强道德修养,使自己成为一个纯粹的人,一个道德高尚的人。

第二,常思已过,是我们成长进步途中的“保健医”。

人不注重保健,就会多生疾病;生了病而未及时诊治,就会小病变大病,不仅会损害健康,甚至是危及生命。由此可见,人的生理上的成长,需要“保健医”。而一个人在成长进步过程中,也是会生“病”的:会出现缺点,会出现过错,它同样需要“保健医”,这就是“常思己过”。因为只有常思己过,才能保证我们在成长进步的过程中健康发展。

一是能够防微杜渐,防止在错误的道路上越走越远。善于查找、认识自身存在的问题,经常地解剖自己,反省自己,就能够及时地发现缺点、错误,进而有的放矢,及时纠正错误、克服缺点,从而悬涯勒马,不至于小错误发展成大错,不至于在错误的道路上越走越远。现实生活中有不少人之所以由小错而铸成大错,甚至走上违法犯罪的道路,很多就是因为不能常思己过,不能正视自己的错误。

二是能够鉴戒后事,少走弯路。革命导师恩格斯指出:“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”而《论语?微子》中曾说:“往者不可谏,来者犹可追”,意思是过去的事情不可挽回,如果引以为戒,未来的事情还可以挽救。所以说只有常思己过,时常地解剖自己,查找缺点和过错,剖析原因,正确认识,进而改正错误、克服缺点,才能及时总结经验教训,举一反三,引以为戒,才能在以[]后的成长进步征途上少走弯路。正所谓“前事不忘,后事之师”。

三是能够广开言路,得到他人的指点和帮助。我们要常思己过、善鉴己过,但是,不是所有的缺点和错误我们都能自己查找到。当事者迷,旁观者清,有时还要靠领导和同志们的批评帮助。而不常思己过,不善于鉴己之过,没有一个正确的态度,就没有人愿意指出你的缺点和错误。“我自讳过,安得有

直友”([清]申居郧《西岩赘语》),自己老是掩盖缺点、过错,不能敞开心扉,就不会有正直的朋友。这样,就无法弥补自我认识上的不足。

综上所述,我们不难看出,常思己过对于我们每个人来说,意义都是十分重大的。常思己过,将会受益终生。人患不知其过。怎样去鉴己之过呢?

三、善鉴己过完善自我

前面我们讲过,人不能不犯错误。犯了错误,贵在能够知错改错,少犯错误。我们就要善于鉴己之过,从而少犯错误,不断改正错误,以完善自我。

(一)要明辨是非。

要善鉴己过,解剖自己,查找缺点和错误,正确认识缺点和错误,首先必须明辨事非,知道什么是对、什么是错、什么是好、什么是坏。一个是非不清、好坏不分、善恶不辨、美丑不知的人,无论如何是谈不上善鉴己过的,更谈不上完善自我了。只有明辨是非,才能正确审察自己,才能用正确的标准去衡量自己的言行,才能找到自身的缺点和过错,才能正确认识缺点和错误。而要做到明辨是非,就必须加强学习。“善学者尽其理”,说的就是这个道理。其一,要上好政治课,学好政治理论。我们部队历来都是一所大学校,一代代的官兵在这所大学校里学军事、学政治、学文化、学做人,由参军前不大懂事的青年,成长为对国家、对社会、对部队有用的人才。而这其中,政治工作功不可没。先进、科学的政治理论,帮助我们大家改造了思想,树立了正确的世界观,提高了我们分析问题、明辨是非的能力。因此,作为一名革命战士,我们就要认真地上好政治课,学习好政治理论,用先进、科学的理论武装自己的头脑,增强自己的鉴别力,为审察自己,认识错误打好基础。其二,要多读书,读好书。汉朝王充在《论衡?别道》中有这样一段话:“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲耳聋鼻痈者也。”其意思是不博览群书,就不了解古今,看不到事物的同异,就不知道好坏对错,就像眼瞎、耳聋、鼻子有病一样。可见多读书对提高辨别能力的作用。我们大家就要利用好连队的图书室,业余时间多读书,勤思考,努力提高自己明辨是非的能力。其三,学习别人的经验,吸取他人的教训。就是要像宋代朱熹在《改过》中说的那样:“见人之善而寻己之善,见人之恶而寻己之恶”,学习别人查找、克服缺点错误的经验,分析他人出现过错的原因,从中吸取教训,提高自己的辨别能力。

(二)要坚持自觉。

人贵有自知之明。古人云,“明者见危于形,智者视祸于未荫”、“知过之谓智”。历代先贤和明君之所以社稷兴盛,很重要的一点就是他们明智,能够自觉思过、自觉律己,进而改过。晋文公得一美女,沉溺美色,三日未上朝,立即感到这样下去要误国,随即疏远美女,并预言“后世必有因贪色而亡国的”;楚庄王登章华台,看到美丽的湖光山色留连忘返,他也醒悟到游山玩水能误国事,决定再不登台,也预言“后世必有因登台贪玩而亡国的”。等等,这些都告诉我们,只有坚持自觉,时时主动地审察自己,事事自觉查找自身的问题,才能做到自知,才有利于及时认识自己的缺点和过错,进而改过自新,完善自我。

(三)要勇字当头。

我们有的同志平时侃大山高谈阔论,口若悬河,而一到班务会、民主生活会上自查时,便默不作声,成了哑巴。是自身没有缺点和错误吗?不是!是没有自知之明,自己找不出缺点、毛病吗?也不是!是因为什么呢?是因为存在护短心理,怕揭短亮丑,怕难为情,缺少自我批评的勇气。其实,这是极为有害的。不很好地进行自我批评,不仅不能及时解决自身存在的问题,久而久之,还会导致不思己过,不知己过,最后连自己有什么缺点和毛病都不知道了,如此怎么能谈得上完善自我呢?这样势必会影响个人的成长进步。“修身以不护短为第一长进”,我们要敢于揭自己的短,亮自己的丑,凡事多从自身找原因,敢于做自我批评,对待自身的缺点和问题,要勇字当头,绝不能爱面子、好虚荣。只有这样,才能真正地鉴己之过,鉴出己过,从而不断地完善自我。

(四)要经常不懈。

君子日三省其身,有则改之,无则加勉。古人都能做到这一点,我们革命军人更应当做到。自我解剖,自我批评,贵在经常不懈。用老一辈革命家谢觉哉的话讲,就是要经常“跟自己打官司”,自己当“被告”、自己当“律师”、自己当“法官”。要随时随地自觉地检查、反省自己的思想和言行,这样矛盾才不会被掩盖,缺点和过错才能及时查找出来,才便于及时地克服缺点,改正错误。我想,我们大家就要把它和每天要洗脸、要吃饭一样,当成一日生活制度中的一项重要的内容,去坚持经常。

(五)要严格无情。我们有的同志就没有做到这一点,有的查找自身毛病、问题时避重就轻、浮皮潦草,有的认为小错没啥,不犯大错就行,结果是一次次地原谅自己,这样,不仅不能找到错误的真正原因,久而久之,还会小错变大错,甚至是走上违法犯罪的道路。鲁迅先生在《而已集?答有恒先生》一文中说过:“我知道我自己,我解剖自己并不比解剖别人留情面。”我们就要象鲁迅先生那样,对待自己要严格无情,绝不能因为过错微小而不思己过、原谅自己,否则,只能是遗害自己。

同志们,有错误,有缺点,这并不可怕。“过而不改,是谓过矣”,这才是真正可怕的事情。知过非难,改过为难。在此,我将陈毅元帅的几句诗送给大家:

中夜常自省,悔愧难自文。

还是鼓勇气,改正再前行。

灵魂之深处,自掘才可能。

希望我们大家都能够常思己过,善鉴己过,不断地克服缺点,改正错误,完善自我,在成长进步的道路上阔步前进!

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