怎样理解礼仪廉耻忍耐克己

[懂礼仪,知廉耻”演讲比赛活动简讯]纪念“一二九”运动暨“懂礼仪，知廉耻”演讲比赛活动简讯岩脚镇第一中学筹划于12月9日举行的纪念“一二九”运动暨“懂礼仪，知廉耻”演讲比赛活动因天公不作美推迟至12月10日...+阅读

怎样理解礼仪廉耻忍耐克己

从词源上追溯，，礼仪一词出自《诗经》“献酬交错，礼仪主度” 廉耻（Pudicitia）和端庄（dModestia）是同义名词--注意：Modestia一字，出自Modus，意即尺度和界限--而廉耻一词，对表达控制物欲尤其征服性欲一点，比较更为明确。廉耻是贞操的天然保障和坚强要塞，因为廉耻控制与贞操对象紧相接近的种种忍耐英文exercise patience:restrainoneself 【解释】∶把感情控制住不让其表现出来；经受 [困苦或艰难] 例： 1.忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。忍耐和坚持是痛苦的，但它逐渐给你带来好处. 忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。 2.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。克己一词《论语.颜渊章》的「克己复礼为仁」是出自古代谚语克己 [解释]1.克制自己的私心；对自己要求严格。

例如：克己奉公。 2.旧时商店自称货价便宜，不多赚钱。 3.节俭；俭省。约束自己。孔子倡导的一种道德修养方法。他认为“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件，也是爱人的先决条件。要克制凡事专从自己利益出发的行为，而应该考虚别人的利益。只要严格遵循“礼”所规定的标准，约束自己的言行，使之一一合乎“礼”的规范，通过这样，就可以达到最高的伦理道德境界—“仁”。同时，孔子还把“克己”作为“复礼”的条件，提出了“克己复礼，”的观点。《论语.颜渊》：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归焉，为仁由己，而由人乎哉！”《左传.昭公十三年》：“仲尼曰：古也有志，克己复礼，仁也。信善哉，楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪。” 百折不屈出处清·恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪录则有之，必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如忠毅、方学士、铁尚书者也。

” 释义受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。

尊师重道礼仪廉耻忍耐克己百折不屈的含义是什么

一、跆拳道含义跆：形容踢腿象台风一样凶猛快速拳：用上肢进攻和防守道：指技术和方法；人生修炼正道在练习跆和拳的过程中，要不断的战胜自己，取得新的进步，学会做人做事的方法，超越自我的方法，获得成功的方法。达到健身、修身、防身等作用。

二、跆拳道最早叫跆跟、花郎道、唐手道，1955年才正式命名为跆拳道。

三、世界两大国际跆拳道组织，世界跆拳道联盟，简称WTF，总部在韩国汉城；世界跆拳道联合会，简称ITF，总部在法国的巴黎；中国跆拳道协会成立于1995年，已成为了世界跆拳道联盟的会员国，世界跆拳道联盟被奥运会吸纳为国际单项体育协会。

四、跆拳道训练内容包括，礼仪、理论知识、基本功、品势、拳法、步法、腿法、特技、功力、自卫防身术、跆拳道舞、双截棍等器械。

五、跆拳道根据时间分为传统跆拳道和现代跆拳道，传统跆拳道又称为大众跆拳道，现代跆拳道又称为竞技跆拳道。按锻炼的目的分为竞技跆拳道、品势跆拳道、表演跆拳道、防身跆拳道。每种跆拳道都互相联系，相互促进，无论哪一种跆拳道都可以达到健身、健心的作用。一般训练的顺序先练习品势和基本技术、身体素质和功力，第二步在练习竞技、特技和防身自卫术，每个阶段有所偏重，最高境界注重内功的修炼，与其它武功相近。

六、跆拳道运动特点：动作简单，直来直去，刚劲有力，以腿为主，以手为辅，动作舒展，富有弹性。

七、练习跆拳道的目的和好处： 1. 增强体质，全面提高身体素质。 2. 陶冶性情，磨练意志，提高信心。 3. 宣泄压力，放松身心，休闲娱乐 4. 开发智力，提高学习工作效率。 5. 培养特长，广交朋友，表演参赛 6. 促进青少年生长发育，健美塑身，保持良好的身材。

八、跆拳道精神：坚强忍耐、克己向上、礼仪廉耻、百折不屈。

九、跆拳道目标：快速、灵活、准确、有力。

十、长青树跆拳道馆训：尊师重道、孝敬父母、积极向上、自强不息、团结互助、兼收并蓄、顽强拼搏、报效祖国。十

一、长青树礼仪要求： 1. 看见国旗敬礼 2. 进出道馆敬礼。 3. 遇见长青树教练敬礼。 4. 遇见高于本人段位师兄妹，主动敬礼。

5. 获得教练或他人教育指导和帮助后，敬礼表示感谢。 6. 有事请假要向教练敬礼后说明，同意后敬礼。 7. 迟到或请假归队时向教练敬礼。 8. 在学校遇见老师要敬礼。 9. 在家里得到长辈和父母的表扬和奖励时，在“三八节”“母亲节”“重阳节”“春节”等节日以及自己生日时，向自己长辈和父母亲敬礼表示尊重和感谢。 10. 与同行进行交流比赛时，或交换礼物时，互致敬礼。

跆拳道的礼仪廉耻克己忍耐百折不屈

跆拳道精神包括——礼仪廉耻忍耐克己百折不屈礼仪这是人类要遵守的最高规范，是教化人类的手段。而且，又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。因此，所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求，尽自己最大的努力。 1. 高昂相互谅解的精神。 2. 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。 3. 谦虚、互相尊重人格。 4. 提倡人道主义和正义感。 5. 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。 6. 处事要符合礼仪。 7. 尊重他人的所有物。 8. 不论问题的大小，坚持公平原则，慎重处理。 9. 不送不收心中含糊的礼物。廉耻要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：

一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。

二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。

三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。

四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。

五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。

六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。

七、言行不一致，不守信用的师范或学员。

八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。

九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。忍耐忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人，想做成任何一件事，首先要设一目标，再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进，才能如愿以偿。在14世纪罗伯特·布鲁斯由于屡次战败自暴自弃时，看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网，不顾失败七次，还继续努力编织，第八次终于成功的情景，重新得到了勇气，终于解放了苏格兰。这一事实想必就是忍的成就。因此，作为跆拳道人，不管遇到什么困难，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。克己不论道场内外，克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时，因某些失误，被下级或同僚挨打时，若不能克制自己，感情用事加以攻击，将会造成事故。而且，不谦虚不节制，没有分寸地生活，盲目羡慕他人，爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰：强者不是战胜对方的人，而是战胜自己的人。即自胜自强。百折不屈有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道：“这里安息尽全部义务的三百名勇士。”这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。好像没有“尽力向上”，如果有的话，应该是努力去做，即使很痛，有很大的困难，也要努力向前，不放弃。