汉代人为什么如此相信玉衣可以保持尸身不朽

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汉代人为什么如此相信玉衣可以保持尸身不朽

要回答这个疑问，首先得从古代人们的观念入手。远古时代的人们就把玉当作一种非常珍贵石材，他们将玉雕琢成各种形状，并作为礼器使用。孔子曾将玉石的某些自然属性比之于人的美德。此外，人们还普遍认为玉还具有避邪祛灾的作用，于是家里案几上摆着玉，身上佩挂着玉，死后也用玉来做随葬品。根据出土文物考证，敛葬用玉最早始于商周时期，到了春秋战国时期，演化为缀玉面幕和缀玉衣服。汉代在中国历史上是一个迷信观念极其泛滥的时代，人们崇尚“事死如生”，即认为人死后与活着没什么区别，因此帝王将相往往耗费许多人力物力大肆修造陵墓。一方面，将墓中设施及陪葬品置放得与生前一样，另一方面则用金玉保护其尸体以图不朽，玉衣就是在这种情况下应运而生的。

汉代人认为玉有五德，可以防止热的精气外泄，因此，死后用特制的玉器塞住双眼、双鼻、鼻孔及阴部，所谓“七窍”，在用玉片制作玉衣穿在尸体上。称为“玉匣”，他们认为这样一来，可以灵魂不灭，永享富贵。汉朝初期使用的敛服玉匣就是源于缀玉面幕和缀玉衣服。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬。玉衣按等级分为金缕、银缕、铜缕三等，即用金丝、银丝或铜丝编缀起来的，分别称为“金缕玉衣”、“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”，皇帝的玉衣用金缕，是最高等级。史书记载了汉武帝的玉衣“形如铠甲，连以金缕，其上镂有蛟、龙、鸾、凤、龟、麟之象。

世谓蛟龙玉匣”。这种用金丝连接的玉衣称为金缕玉衣，根据葬制，天子死后才能使用，诸侯王一般只能用银缕玉衣，但特殊情况下中央王朝也赐给诸侯金缕玉衣。由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制作工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选科、钻孔、抛光等10多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部位设计成不同的大小和形状。制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时100户中等人家的家产总和。虽然汉代皇帝和诸侯王费尽心思要让自己的死后尸身不朽，但是却事与愿违，用金缕玉衣做葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运——许多汉王帝陵往往因此而被多次盗掘。

到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。...

金履玉衣什么组成的

衣也称＂玉匣＂、＂玉押＂，是汉代（公元前206年~公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为＂金缕玉衣＂，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为＂银缕玉衣＂、＂铜缕玉衣＂。金缕玉衣 jīnlǚ-yùyī [jade burial suit] 中国汉代皇帝和贵族的殓服。按死者等级分为金缕、银镂、铜缕。1968年满城汉墓出土的两套金缕玉衣，保存完整，形状如人体，各由两千多玉片用金丝编缀而成，每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工，可见当时高超的手工艺水平。玉衣的一种。用金缕编成，汉代皇帝和贵族死后用为殓服。由于等级不同，玉衣有金缕、银缕、铜缕之分，这三种玉衣在考古工作中都有发现。

河北满城汉中山靖王刘胜夫妇墓出土的两套金缕玉衣，各由两千多玉片用金丝编缀而成。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬。它们是用许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜丝编缀起来的，分别称为“金缕玉衣”（帝王级）、“银缕玉衣”（诸侯王级）、“铜缕玉衣”（公侯级）。...