跪海子诗集读后感 - 范文无忧网

[顾城诗集读后感]顾城诗集读后感（一）顾城，也算是个伟大诗人了，可是他却和很多伟人一样，自己拿着生命的花瓶，摔在了地上。他的诗集第一篇，我最喜欢，孩子与母亲，母亲和孩子，孩子犯了错，母亲从不手软，孩...+阅读

跪海子诗集读后感。不要太深奥

读海子的诗歌，我能莫名的感动，不知不觉被海子诗里透漏出的对生命，对自然的热爱所深深折服。记得刚刚读《活在珍贵的人间》时，我莫名的哭了。确实是这样啊，我们活在人间，活在自然中。享受着自然赐予我们的一切。里面的这样几句话，我觉得所述道理尤为深刻。他说：活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔，一层层白云覆盖着，我，踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土地，活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。读完这首诗，我觉得生命是如此温暖、纯洁而亲切。活着是幸福的，能感受自然是幸福的。

给我印象最深，感触最多是他的大爱，博爱的思想。我觉得当今世界正是缺乏这种思想，人人都为了自己的有一点蝇头小利，忽视了人际关系的培养，忽视了热爱这个世界。所以当我读到《五月的麦地》时，我彻底理解了海子，感受到了他的个性。《五月的麦地》是海子的一首现代诗歌。这首诗寄托着海子的乌托邦的理想，他希望四海之内皆为兄弟，大家相亲相爱，互尊互敬，并且过着甜美的生活。他说：全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱，东方，南方，北方和西方。海子的内心世界是十分复杂而矛盾的。现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，可以理解为海子心目中的理想世界，这个世界单纯而美丽，浩淼而开阔。这也是许多人心中的美好境界。

海子的诗歌还有好多，好诗也还有好多，篇幅有限，就不一一列举了。读后会很有感触的，建议大家去读。也许我还读不懂海子，但从他身上我确实明白了许多，改变了许多。关于海子的卧轨，历年来总是众说纷纭，我不知道该信服哪一种说法。我只知道，我喜欢的海子，就是那个喜爱自然，心中有着大爱的诗人……

海子的诗的阅读体会

在众多当代诗人中，海子并不是我特别喜欢的一位。上初中时才开始读他的诗，现在的他对我而言依然显得遥远而缥缈。我不明白现在为何会有那么多人轻率地告诉别人：“我最喜欢的诗人是海子。”事实上，他们中的好多人仅仅只是因为读过海子的《面朝大海，春暖花开》，仅仅知识因为诗中超凡脱俗的乌特邦理想满足了他们心中的某种虚荣，便妄下断言，称海子是其喜爱的诗人。时至尽日，“海子”似乎也成了某种潮流的象征，成了不少所谓的诗人互相“交流”的谈姿。至于他们是否真正读过并理解了海子，那还是个值得商讨的问题。

在海子的诗中，充满了太多超越世俗的理想，草原、麦地、天堂、远方是其不断歌咏的对象，但这些意象的一再出现未免使得他的诗歌显得重复而单调。海子是一和生活在自己臆想世界的诗人，他拒绝世俗化的东西，据说在他的房间里除了一台收音机外，没有任何其它现代化电器。他的苦行僧般的生活连同他的诗歌一道

与诗人保持着警醒的距离，而偏偏却有那么多自以为是的人试图在他身旁并合影留念。

在这里，我不想过多的谈论海子那些乌特邦式的诗歌，它们对我而言总是隔着一定的距离。有一段时间我也曾努力地去体会海子的诗歌，但最后却发现我们依然隔岸相望。

海子是一个太纯粹的诗人，他太执着于自我的世界。他写道：“我不能放弃痛苦/或相反/我以痛苦为生”；“站在一片荒芜的草原上/那时我在远方/那时我自由而贫穷”。他的诗从来都是写给自己的，借以慰籍他孤独的心灵。某种意义上，海子是一个孤独的浪子。对乌托邦理想的追恰恰反映了他在现实中的孤独与苦闷。“我的琴声呜咽，泪水全无/只身打马过草原”。这种孤独的情怀远非生活富足的新新人类所能理解。在《日记》里，海子写道：“草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴”。他寻归宿，却无所得，只好将目光投向远方，而“远方啊/除了遥远/一无所有”。更远的地方/更加孤独“。于是，背负着这样的信念，海子留我们越来越远。

海子的理想并不适合在尘世中扎根，我也相信并没有多少人真正愿意追随海子奔赴“更加孤独”的“一无所有的远方”，更多时候，我们只是互相远远地观望，偶然相遇。然后彼此渐行渐远。

关于我读海子的诗的一篇论文

自从读了（面朝大海，春暖花开）之后，从心里记住了海子这个人，然后买了他的诗选，才开始对海子有一定的了解。我喜欢他，也许是因为在不同的年代会有同感的原因吧。海子的诗，不能令我陶醉，却令我沉沦！

《面朝大海，春暖花开》是海子抒情短诗中的佳作，亦系海子的代表作。全诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一般清新潮润的气息扑面而来。“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。这幅生活图景里有一些清晰的意象（“喂”与“劈柴”“面朝大海，春暖花开”等，我们姑且视动作为意象），其中“大海”是中心意象。大海对海子既陌生（他出生、成长、读书、工作，都远离大海），又极有诱惑力（他有许多诗都写到大海）。诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活（“关心粮食和蔬菜”），是自由、闲散人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）。他很想走出封闭，走向广袤的大地，走向海边。他想望平凡生活，又不“和其光，同其尘”，而保持清静独立——独立于社会人群边缘。然而这种生活是虚无缥缈的：现实世界何处可以“喂马，劈柴”？他怎能在独居一处，“面朝大海，春暖花开”？“从明天起”才开始这种生活，或许今天过得有些暗淡？在海子的诗心中，“幸福”是田园牧歌的主题，属于未来，属于幻想。在把逃逸当成美和希望之所在，美则美矣，但只能神往而不能身往，有“海客谈瀛洲”的天真，又有 “处河辙以犹欢”的潇洒，还有“从此小舟逝，江海寄余生”的遁世隐情。

第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。“从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”。我们知道，海子写诗一向是很“自我”的，沉迷在个人王国里孤芳自赏，如《黎明河黄昏》中说“那是诗人孤独的王座”，《秋》中说“秋天深了，王在写诗”。不过《面》诗显示出诗人走出狭小的“自我”，走向广大的社会的意向。该诗后两章由描绘意象转为抒发情感，而且由写个人化情感转为社会人情感，进一步肯定世俗生活，是从新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活的。第二章抒发的是亲情，第三章抒发的是友情。从第二章到第三章，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔，对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获取幸福”是总括性的，“尘世”二字透露诗人此时此地对于“幸福”的理解。两章四次提到了“幸福”，这“幸福”不仅属于海子，更属于全社会的人，表明海子内心此时洋溢着博爱、泛爱之情。

然而，细读之下，我们会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同。第一次说出，使第一章情调顺向发展，即“喂马、劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”是一致的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人。在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情奔放，终而收全封闭。这就是《面》诗的情感发展的线路。

有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。”所谓“对称”，无非是指二重人格。也就是说，体现出外弱而内强的特点：诗之表有柔弱的外象，“喂马，劈柴，周游世界” ，“面朝大海，春暖花开”，诗情轻柔而清淡，此诗之婉约派者也；然而诗之心也有强悍的本质，言词的背后隐藏着一颗崇高、骄傲的心，“只愿面朝大海”，让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人的形象，那是自封王者的形象。这种二重性格还可以细分出：对众人和世俗生活亲近排拒，对现实生活体验的喜悦与悲忧，在文情表现上的直致与含蓄……作进一步提炼，大约有三重意识：世俗意识，崇高意识和逃逸意识。这三重意识排列在一起不太“和谐”，正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净，世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。