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《吕氏春秋》中有不少朴素的唯物主义思想和朴素的辩证法思想。在关于物质起源的问题上，认为“太一”是万物的本原，世界万物都是从“太一”那里产生出来的、由阴阳二气变化而成的。“太一”就是“道”的名称，是看不见听不着，没有形状的“至精”的气——“精气”。“精气”派生的万物在不停地运动着，上至天上的日月星辰，下至地上的水泉草木，都处于不断的运动变化的状态中。在认识的来源上，《吕氏春秋》认为人的知识绝非天生，而是从学习中得来的；在认识的方法上，主张要想取得对事物的正确认识，必须去掉主观偏见，强调认识事物还要随着客观情况的变化而变化；在社会历史观方面，承认社会历史是不断变化发展的，社会历史是一个统一的、前后相连的历史，是不能割裂的。了解今天的事情，有助于了解古代的事情，知道古代的事情，对了解今天的事情有帮助。

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