关于艺术观念中的性相特征与语言选择的论文

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性相特征和语言选择是艺术观念中比较重要的两个问题，下面小编为大家整理了关于艺术观念中的性相特征与语言选择的论文，仅供大家参考。论文关键词：艺术观念;人性本体;性相特征;语言选择论文摘要：作为现代设计与绘画艺术，应以多视角的认识论与方法论来认识其艺术设计与绘画领域的各种不同性相特征与语言选择，从而整合各自独到的艺术观与方法论。由于不同的性相特征须选择不同的语言结构方式，其艺术表现因形式、风格而各有不同。绘画与设计，作为两种不同形式的艺术表象，在世界各地多元文化的互相浸透与整合下，其界限趋于融汇而显得模糊不清。因此，传统意义上的绘画与设计在其发展的进程中，常常表现为被现代艺术所取代。这种现象的产生，理应归功于时代演进的人性本体精神。如果艺术都要表达个性化了的审美特性，那么不管何种门类的艺术同都属于形式各异且个性化了的精神产品，并同时作为客观实在的精神实体而存在。这是人性本体的审美价值取向所决定的。毫无疑问，绘画与设计均属于艺术品范畴。其作品内涵的立意与观念，实质即是个体精神价值取向所决定了艺术作品的灵魂。选择这些与灵魂相匹配的语言、方法与逻辑形式(包括独创)，就成了呈现画面审美价值的关键所在，无怪乎在哲学中，有其观念形态的名词界定之说。

一、观念与性相特征的关系现代艺术除偶发性艺术、实验艺术、儿童艺术外，只要预先有实现自我精神价值取向定位的艺术作品，都不可避免地要面对如下问题：

一、创造某种客观表象的价值意义何在?

二、主观上能否创建某种具有独特性精神价值的表象?

三、实践过程中是否能够实现超越自我，即以此来升华自我精神?正是因为被这种纯真的内在精神所驾御，那么，意向性的某种特定观念则应运而生，如若观念有这样一种思考前题，性相问题的特征一经创立，就成了被精神化了的艺术作品。过去，许多理论家有形象特征一说，把形象特征称之为客观实在的外在表象，我在这里估且以性相取代形象二字，其实质是因潜藏在人性本体的内在精神与感官知觉之别。具体地说，性相特征则是已被内化了的精神形态(它同时也包含着抽象与具象两种类别)。从性相特征出发，我们能够极大地注入客观形象的精神内涵，从而强化人文本性的标志性特征。内化了的外在形象，从心理学与生理学、物种学与形态学的角度看来，性有别，则形各异，犹如倔犟与懦弱、男人与女人、物种之类别、方圆之形态等等差异，大干世界，万物之美，大凡可说均同属于内化之性质不同，因而其形态各异。由此，社会现象才显得如此千姿百态、丰富多彩。新、奇、无非在于观念内涵的变异。但是，假若性相特征是人文所造的价值取向，那么，抽象与具象、写实与变形、理性与感性，就只是一个心理定向问题，可以理解为不同观念下的不同语言表象，出于个人特定的性相所造。因此作为人文的表现，我们从过去的自然景观过渡到目前的人文景观，其实质就是一个质的变化，说明人性化了的多元文化与自然文化在表象上有着人文特征的差异。因此，确立性相特征的标准，实际是在一种多元文化交织中被提取且重新整合的新人性化表相，即个人智能与价值取向的内在精神特性。在实践超越自我的过程中，体验着艺术的真谛，浸透在美化了的精神实体之中，看起来仿佛是艺术品而纯属于唯心主义的产品，但实际是由社会滋润着艺术家个体精神的成长，因而它仍是客观的(客观精神及其产品)。因此内化了的性相特征，仍属于社会精神的外延。

二、性相特征与艺术语言的关系绘画与设计同作为精神性相的客观实体，作为与艺术相匹配①的绘画与设计语言组构方式来构建，其首要问题，即是对绘画与设计语言中(点、线、面、色彩、明、暗、形态、方法、质材、技法等诸要素)的选择与界定，从而构建其形式上新产生的性相特征。出于不同的人文特点(或不同性别)，对其周围事物的认知方式、价值取向，则大不相同，其表现在对同一客观现象的描述上，各自则存在有表达方式上的认知差异，一如演译与归纳、摸似与表现、比喻与象征。这些现象，究其原因，主要表现在界定某一现象之前的观念界入。由于各自所注入的文化内涵不同，认识方式各异，因而在所表现的精神价值取向上、定性上各不相同。因此，在选择与界定语汇形式上，譬如：对点、线、面某一形式的界定(定形、定色、定调)上，乃至方法与构图等，则各不相同。

关于艺术观念中的性相特征与语言选择的论文