古诗文中的中秋节 - 范文无忧网

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古诗文中的中秋节

【古诗文里中秋和月的含义】

古人咏月,情感各异.恋人对月盟誓,思妇睹月怀人,游子见月思乡.其实,皆缘于诗人自身的情感感受.即使是同一个人,不同的年龄望月的心情亦各不相同.宋代诗人梅尧臣有一首非常有名的咏月诗,其中第二首说:

一年一见最堪惜,百岁百夕能几多.

纵有明年似今夕,明年同会复如何.

这首诗非常值得玩味.一年一见的八月十五之月,最值得珍惜.即使一个人一生能活到百岁,能见多少个中秋之月?等到明年中秋之夜,再有一如今年的明月,但今年相会的人中又有几位能在明年和我共同赏月呢?

此诗的惜月惜时之情可谓表达得淋漓尽致.这正是同一个人在不同的岁月长河中目睹中秋时不同的感受.

因此,咏月尽管均为咏月,但是,正是诗人不同的感受造就了不同的咏月佳作,构成了中国古典诗文中不同的咏月之作.

在中国古代文人的笔下,月色(却怪枫人留不住,满溪月色老夫看),月光(丁丁漏永夜何长,漫漫轻云露月光),月影(沉沉月影浸寒流,一雁初飞万国秋),月形(积水姑为半月形),都可成为咏月的题材.

以月形而言,有残月,弯月(弯弯月出挂城头,城头月出照凉州),满月(思君如满月,夜夜减清辉),不一而足.宋代著名词人柳永雨霖铃今霄酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.写的就是残月.

以季节而言,有春月(绿萝春月营门近,知君对酒遥相思),夏月(僧房云濛濛,夏月寒飕飕),秋月(秋夜长,秋月明,愁人不成眠),冬月(沙暮冬月万里征).

以时间而言,有晓月(明湖思晓月,叠嶂忆清猿),夜月(又闻子规啼夜月,愁空山).

以地点而言,有海上的海月(凉风净扫云无迹,海月未生星历历),江上的江月(江月年年只相似,不知江月待何人),山中的山月(峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流),溪边的溪月(一弹松风来,再鼓溪月明).

以诗人对月的感受而言,有凉月(忽筛凉月窗前破,却放烟梢雨后看),月本是无温度的,但是,在诗人的笔下,就有凉月之凉,完全是有温度的.还有孤月(南枝挂孤月,上有苍鸾鸣),月本无孤独,但是,诗人却感到了月之孤单.

至于文人和月的对话,更是丰富多彩.问月者如我读太白问月诗,乃知太白心太痴,叹月者如桃李容华犹叹月,风流才器亦悲秋,惜月者如昼惜日易沉,夜惜月亦晓;不胜枚举.

可见,中国古代文人的咏月诗多么丰富多彩!

【古诗文欣赏】

《八月十五夜月》

【唐】杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《中秋待月》

【唐】陆龟蒙

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

《中秋月》

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋夜不见月》(唐罗隐)

阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。

只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。

《中秋》(唐李朴)

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

古诗文中的中秋节