有哪些古典唯美的诗句

[有哪些唯美的诗句]1 死生契阔与子同悦执子之手与子偕老 2 六离六合为今日，千世轮回情不改苦啜砒霜为何事，只因生在帝王家 3 应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。 4 正是江南好风...+阅读

有哪些古典唯美的诗句

1、一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

2、只愿君心似我心，定不负相思意。

3、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

4、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

6、问世间，情为何物，直教生死相许？

7、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

8、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

9、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

10、我见青山多妩媚，料青山、见我应如是

11、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

1、释义：一愿郎君你长寿千岁，二愿我身体永远康健，三愿我俩如同梁上燕呀，双双对对，幸福无边

出处：冯延巳《长命女》

2、释义：只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

出处：李之仪《卜算子·我住长江头》

3、释义：山峰没有了棱角夷为平地，江水不再流动从此枯竭，冬天雷声滚滚夏日风霜雪雨，天与地一片混沌合二为一，到那个时候，我才敢与你断绝情意。

出处：上邪

4、释义：（久别的情侣）在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的约会了

出处：秦观《鹤桥仙》

5、释义：经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你

出处：元稹《离思》

6、释义：（他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。）世界上什么是爱情，这就是爱情

出处：元好问《摸鱼儿·雁丘词》

7、释义：比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

出处：元好问《摸鱼儿·雁丘词》

8、释义：每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

出处：元好问《摸鱼儿·雁丘词》

9、释义：双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

出处：元好问《摸鱼儿·雁丘词》

10、释义：我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。

出处：辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

11、释义：这种相思之情是没法排遣的，绉着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。

出处：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

参考资料

吴熊和.《唐宋词通论》.杭州：浙江古籍出版社，1985

伤感诗词昙花一现

自古迄今，邂逅相遇、一见钟情也许是爱情火花蓦然间迸发的最为传统、最为经典的表现形式，它甚至比青梅竹马、朝夕相处、日久生情式的爱恋更为普通、更为深挚、更为隽永，也更具有非同寻常的戏剧性。俗话说“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，男女之间的欢爱情缘，可能就是由眉眼相对、秋波暗送、怦然心动的一瞬间而开始的。冥冥之中，这种超感官知觉的“第六感”不仅来得直接而快捷，而且还相当清晰而准确，无怪乎古人曾对此慨叹曰：“千里姻缘一线牵”，“心有灵犀一点通”。然而，这种一见倾心、情投意合、相见恨晚的因缘，有可能会出现“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的大团圆结局，也可能只是一次有缘无分、失之交臂、望秋先零的花殇，徒留万般伤感、几多唏嘘、终身遗恨。无论如何，这种“中国古典式邂逅情缘”无疑对“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“男女授受不亲”的封建礼教社会与“父母之命，媒妁之言”、“门当户对”的等级婚姻制度是一种莫大的嘲讽。在浩如烟海的古诗词中，就有三首广为人知的“叹花”诗，向人娓娓诉说着那一场风花雪月的往事，卒读之余，心中倍感“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的凄凉与惆怅。

一、崔护：“人面不知何处去”的幽怨与落寞崔护，字殷功，唐代博陵（今河北定州市）人，生卒年不详。唐德宗贞元十二年（796）进士，唐文宗大（太）和三年（829）为京兆尹，同年官至御史大夫、岭南节度使。据唐人孟棨的《本事诗？情感》记载：“博陵崔护，资质甚美，而孤洁寡合，举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：'谁耶？'以姓字对，曰：'寻春独行，酒渴寻饮。'女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归，嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之情不可抑，径往寻之，门墙如故，而以锁扃之，因题诗于左扉曰：'去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风.” 一千多年来，这首历代传诵的《题都城南庄》脍炙人口、经久不衰，而“人面桃花相映红”的寻春艳遇与“人面不知何处去”的无限怅惘，更是激起了无数读者的美丽想象和追悔伤感。同时，它还从另一个侧面告诫我们：对于不期而遇的美好事物，我们不妨义无反顾地大胆追求，莫等时过境迁、机遇难逢时再作无谓的苦苦以求，若如此，徒使自己对于不可复得的往昔空留悔意、扼腕叹息。正如杜秋娘在《金缕衣》一诗中所发出的感喟：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。” 也许是肇始于《诗经·桃夭》吧，古往今来的诸多诗人词家总是把仪态万方、娇妍婉丽、柔情似水的女子喻为“桃花”甚而是“桃叶”。《诗经？桃夭》很明显是古代婚礼上的祝辞，祝福新娘喜结良缘、勤于持家、尊老爱幼、相夫教子、生活和美。诗曰：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”据说东晋大书法家王献之的爱妾名叫桃叶，她日常不断往来于金陵秦淮河两岸。王献之爱之深切，对此颇感不安，时常亲自到渡口迎来送往，并为之作《桃叶歌》四首，借以表达心中的真挚情感。诗曰：桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。桃叶复桃叶，渡江不待橹。风波了无常，没命江南渡。因于《题都城南庄》一诗，自唐以降，崔护的“人面桃花”既是邂逅惊艳、情缘桃花的经典场景，也是文人墨客、风流才子梦寐以求的红颜佳人。但孟棨的《本事诗·情感》中关于“桃花女”为情所困、绝食而死，但后来由于崔护近前哭诉，“举起首，枕其股”，抢天呼地、情动鬼神、哀感顽艳，她竟然“须臾开目，半日复活矣”。其父顿时由悲而喜、喜极而泣，“遂以女归之”。窃以为，只需一句“人面不知何处去”的痛心哀叹与捶胸追悔，就能断定崔护的经历和二人的结局决非如此。这样的收场，要么纯属狗尾续貂式的恣意敷演，要么出于“有情人终成眷属”的良好愿望，因为国人一向热衷于“姻缘前定”、“好事多磨”、“花好月圆”的大团圆结局。

二、杜牧：“绿叶成阴子满枝”的惋惜与无奈杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，太和进士，唐代中叶著名宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，后世将其与李商隐并称为“小李杜”。曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。中书省别名紫微省，后人又称其为杜紫微。据唐代笔记小说家高彦休的《唐阙史》“杜紫微牧湖州”记载，大致在唐文宗太和九年（835），在宣州（今安徽宣城）当幕僚的杜牧闻听湖州（今浙江吴兴）物华天宝，景色秀丽。尤其是“江南佳丽地”...

有没有描写伤感爱情的语句

情愁已逝魂梦锁，岁岁幕幕年复年，沉睡千年终不悔，盼续来世未了缘恒古系念遥牵引，镂心醉吻唤红颜，千年等待偿宿愿，两世鸳盟永结心十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟何处话凄凉曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！问世间情为何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑. 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语. 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨. 天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土，千秋万古. 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处....