美学题目结合实例谈谈什么是人的美人的美有什么特点

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美学题目结合实例谈谈什么是人的美人的美有什么特点

美的现象是人类精神世界里的花朵。美是在有限的显现形式中的观念；美是被视为观念之纯粹表现的个别的感性对象，因此在观念中没有一样东西不是感性地显现在这个别的对象上，而在个别的感性对象中，又没有一样东西不是观念的纯粹的表现。学的观点来看人的美，要从人对现实的审美关系出发，来研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律。谈到人的外表美大家都知道“燕瘦环肥”的典故。说明人的美和我们的审美观的不同，就会有不同的人的美。从美学大的观点来看：“一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来，它就是美的，”——翻译成普通话，就是说，“凡是出类拔革的东西，在同类中无与伦比的东西，就是美的。

”所以，一个人必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。很重要的是，美学与伦理学的关系是由美与善的关系所决定的。真善美是人生所向往的理想境界，其中缺一不可。从历史上看，凡是美的对象在伦理学意义上亦是善的，这尤其表现在社会美领域里。社会美的内容在某种意义上来说就是以美的形式来表现善。美与善尽管联系密切，但并非可以等同，美并不就是善。譬如雨果小说《巴黎圣母院》中的敲钟人，外表丑陋，但内心善良。美的事物更侧重于人精神的愉悦，因而具有超功利性，而善的对象与人的功利目的往往直接相联。我们谈人的美是不可能将“善”和“美”割裂开来。心灵的美比外表的美更加让人赏心悦目，更加让人念念不忘。所以，人的美永必须具有外表美和心灵美结合的特点，才是符合所有人得审美观的真正的美。...

你如何理解美与美学的概念

学科

设置的根据在于研究对象，而

文艺

研究的对象大致可以分为两个

层面

，一是现象层面，包括

文艺作品

和其他文艺现象；二是概念层面，涉及有关文艺的问题和

观点

。后者又可以分出两块，一块是有关文艺的一般问题和观点，另一块是有关文艺的

美学问题

和观点。据此可以划分出三个研究领域以及相应的学科：

文艺批评：研究文艺作品和其他文艺现象；

文艺理论：研究有关文艺的一般问题和观点；

文艺美学：研究有关文艺的美学问题和观点。

尽管这

三者

之间不乏相互牵扯渗透之处，但这三者的基本研究对象决定了它们必须守持其中心

论域

而不能相互逾越、相互取代，它们构成了相互衔接、相互递进的有序的学科梯次。而这三者的总和方可称为“文艺学”，它与“美学”在学科层次上是并列而交叉的，二者交叉重合的地方就是“文艺美学”。从这

一界

说来看，一方面，“文艺美学”包含在“美学”之中，相当于“艺术哲学”，而“美学”中下余的部分则为“审美哲学”；另一方面，“文艺美学”又包含在“文艺学”之中，而“文艺学”中下余的部分则为“文艺理论”和“文艺批评”。不难见出，这一界说具有明显的合理性：拿它与

西方

的

学科体系

相比较，它增加了一个“文艺理论”的层次，使得其学科体系更趋合理、完备。再拿它与前苏联的学科体系相比较，那么这里所说的“文艺理论”又并非那种至高无上的学科，它要比“文艺美学”低一个层次，在

学理

上它的

逻辑

终点构成了“文艺美学”的逻辑起点；而这里所说的“文艺学”也不足以成为包含“美学”在内的学科总称，它只是所有研究

文学艺术

的学科的总和，与“美学”是平起平坐的。这样，“文艺美学”作为“艺术哲学”，既在这一学科体系中占有重要的一席地，对“文艺理论”又保持着较高的

哲理

思辨的

品位

，其功能、

意义

和地位是独立的、无可替代的，而其学科设置的合法性也就从中得到充分的显示。

形象美学的定义是什么

美学这几年就像雨后春笋般遍地开花，以前也有，只限于大学讲堂里的书本，但不像现在呼声那么高。很多商业项目貌似不蹭点“美学”的热度，就不足以是有着发展愿景的好项目一般让人信服。

美学也走下高高的神坛被普罗大众所接受，毕竟，对于美的追求是我们所有人类最向往、最希冀、最原始、最纯朴的愿望寄托。我们都从内心渴望美的一切事物。

争相斗艳的鲜花、青葱挺拔的树木、别具一格的建筑、凝结工匠细腻心思雅致的器皿、各类精致精美的手工艺品......这些都是物之美；

悠扬婉转的旋律、悦耳动听的歌声、形象生动、惟妙惟肖的画作、意境悠扬引人神往的诗词美文......这些是艺术之美；

唯美精致的妆容、亲切和蔼甜美的笑容、大方得体自然舒服的服饰、优雅端庄举止恰当的形体仪态、善良本真纯洁的心......这是人之美。

这些不同形式的美纵横错列、彼此相生，构成着我们每个人不同的生命体验。你所能感受到的不同的美取决于你丰富多彩的情趣、善于发现美的慧眼、敏感细腻的心灵......

而对于形象美学来说，美也是有着不同时期的不同体现。它绝不是你动刀动枪拿自己的脸和身体做试验；或是不顾自身能力沉溺于豪气狂购奢侈品将其任意堆在身上，走入追求美的歧途。

从发自内心接受自己的缺憾开始，直到喜欢上自己所有的一切（完美或不完美），爱上自己的长相和身材...

到认识并会鉴赏服饰，清楚知道自己适合或不适合的....

最后在流行的琳琅满目中，运用“搭配”自由挥洒，做到自己和服饰的完美相融和匹配，直到人和衣服浑然天成，神魂合一.......

这段形象美学的历程其实会伴随我们一生，有些人永远都找不到，有些人在不停地试错和摸索.这也是我们通过服饰不断迭代自己，升级自己的过程，穿衣服最本质就是穿自己！

形象美学是有着四种发展阶段的，分别是：本我之美、多变之美、气场之美、生命之美。