文成公主进藏的故事

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文成公主进藏的故事

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。传说1文成公主进藏的民间故事藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安婚。当时前往长安婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。第一个难题是将100匹小马放在中间，100匹母马拴在四周。

让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。

那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在500个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着蜜蜂在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从500个姑娘中认出了公主。皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说：＂你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。

＂文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出＂日月宝镜＂，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

投子寺的故事是怎样的

投子寺与投子山的传说将军败北，月白风清送子投古寺；殿宇崔嵬，晓钟暮鼓焚香念佛经。安徽省的文都桐城市，自春秋桐国以来，“文章甲天下，冠盖满京华”，饮誉神州，声名远扬。在桐城市这片充满灵性的土地上，有看不够的名胜古迹，有说不完的历史典故，有读不尽的诗词书画，更有览不尽的自然风光。安徽省桐城市西北郊外的投子寺，坐落在龙眠山东麓的投子山顶。此山方圆数十公里，地势平缓，周围群山环抱，兰花伴绿茶飘香，风光如此多娇！因其山形如凤，故原山名叫凤凰山。寺镇山巅，犹如落在凤尾，更有山上古木参天，山中泉水叮咚，景色极为壮观。投子寺，相传是桐城市内第一寺，历任主持都是高僧名师。桐城的佛教文化，名闻遐迩。据传说，三国时，东吴将领鲁肃在这里排兵布阵，抵抗曹操大军，结果以失败而告终。

鲁肃不得已，只好将自己的儿子投送寺中为僧，以免遭杀戮。投子寺的前身是座小庙，叫“胜因寺”。后来，就是因为鲁肃寺中投子，才改名“投子寺”，投子寺所在的“凤凰山”也因此改名“投子山”。在相当长的一段历史时间内，投子山林木参天，枝繁叶茂，佛颠雄奇，僧侣众多。每日，寺中香烟与雾霭交相缭绕，每晚，钟声伴山风悠悠长鸣，不绝于耳。如此绝妙的佳境，造就了“投子晚钟”的盛名。后来，有位得道高僧来到投子寺，指出“晚钟”不符合佛家“暮鼓晨钟”之说，遂改为“投子晓钟”。严格来说，似乎“晓”比“晚”更具有积极向上的意义吧！后来，“投子晓钟”成为“桐城八景”之一。有诗为证：上方楼阁势岹峣，频把金钟云外敲。隐隐数声天地晚，月明风细鹤归巢。...