文化变迁的原因与形态转变

[变迁的足迹]“千里之行，始于足下”，现在，健身强体、一试身手要穿运动鞋，上班公务要穿名贵的皮鞋，休闲度假要穿休闲鞋，派对约会要穿情侣鞋，爱美、懂美女士“衣不厌新、鞋不厌贵”，自然要穿时尚新...+阅读

文化变迁的原因与形态转变

展开全部文化变迁，是文化人类学研究的主要课题之一。任何一个民族都在发展变化，体现民族特征的文化特点也随之变化。文化变迁是指或由于民族社会内部的发展，或由于不同民族之间的接触。因而引起一个民族的文化的改变。人类学家们认为文化的变迁是一切文化的永存现象，人类文明的恒久因素，文化的均衡是相对的，变化发展是绝对的。文化变迁与社会变迁密切相关。社会变迁指社会各方面现象的变化，更确切地说指社会制度的结构或功能发生的改变。而文化变迁总是与他相伴随的，所以有的人类学家用“社会文化变迁”。从人类学诞生以来，各个学派都讲社会文化变迁。早期进化学派用文化进化理论来说明文化发展的普遍性，认为人类文化普遍地由低级向高级、由简单向复杂发展进化，形成一个发展顺序。

涉及的主要是历史上的文化变迁，当然重建人类的过去也是为了了解现在的情况，但他们不大重视民族之间的文化接触，以及正在发生的文化变迁过程。传播学派侧重于进化论所忽视的文化的地理、空间和地方性变异，着重研究文化的横向散布，认为文化的变迁过程就是传播过程，文化主要在传播过程中发生变迁。但是，他们忽视人类创造文化的能力，对文化变迁的过程或传播时间顺序的解释就缺乏说服力。功能学派虽着重于社会文化的功能、结构的研究，讲文化现象的变化着重讲它的功能的变化、消失与替代，但也注意研究在调查中所发现的文化变迁。拉德克利夫一布朗论述了文化接触产生的相互作用，认为研究文化变迁的过程，共时性研究优于历时性研究，但同时也必须进行历时性研究，才能发现文化变迁的规律。

马林诺夫斯基写了《文化变迁的动力》，对文化变迁作了具体的论述。美国历史学家博厄斯强调每个民族的历史和文化的特殊性，认为这种特殊性—方面取决于社会的内部发展，另—方面取决于外部的影响。这既考虑到独立发明，也考虑到传播的作用。他们强调传播，也反对极端传播论。早在1920年博厄斯便指出美国学者开始对文化变迁的动态现象感兴趣，1932年在《人类学研究的目的》一文中说，“人类学必须研究文化现象的相互依赖，必须通过对现存社会的研究取得资料”，“我们不仅要知道现存社会的动力，还要知道它们如何变成这样”，他认为应研究不同文化接触所产生的影响。研究文化的涵化，只研究文化分布不研究社会文化变迁则不完全，“总之，我们试图开展的方法建立在现时可以观察得到的社会动态变化的研究上。

他强调要作详尽的描述性的民族学调查，虽因其忽视理论的倾向而受到批评，但细致的调查可以使研究者从中观察到文化变迁的过程。赫斯科维茨等从30 年代开始便把文化变迁作为专门的研究课题。美国人类学家着重研究印第安人与白人文化接触所引起的变迁，赫斯科维茨说文化的变迁的研究起源于美国历史学派。与此同时，英国人类学家着重研究殖民地土著居民与白人文化接触所引起的变迁。二次大战以后，第三世界国家和民族的发展问题更加引起人们的关注，促使人类学家更多地研究文化变迁。直到目前，文化变迁研究仍然是研究的热门课题。巴尼特（H.G.Barnett）的《创新：文化变迁的基础》1953年被认为是研究文化变迁的基本著作。他得出了创新是所有文化变迁的基础的结论，指出“创新应被界定为任何在实质上不同于固有形式的新思想、新行为和新事物。

严格说来，每一个创新是一种或一群观念；但有些创新仅存于心理组织中，而有些则有明显的和有形表现形式。”。创新包括进化、发明和发现、传播或借用。进化、发明、发现、传播或借用，是文化变迁的过程或途径。进化是社会内部发展引起的，如生产技术由低级发展到高级，社会组织由简单发展到复杂。文化的进化自然地引起文化变迁，进化的过程就是变迁的过程。发现是使某些已存在的过去不为人所了解的事物变得为人所知。发明是对先前的材料、条件进行新的综合，从而产生出一种新的东西。有些发现和发明是无意识的、偶然的，如古人发现用火烧陶土可使之坚硬从而发明制陶；有些发现和发明是有意识的革新，如纺纱机、蒸汽机的发明。当社会接受了发现和发明并有规律地加以运用时就引起文化变迁，比如欧洲工业革命、当代的科技革命。

发现和发明可以在—个社会内部产生，也可以在外部产生而被—个社会所接受。传播是文化变迁过程的重要内容，创新的普遍形式。早期进化论者不仅强调发明和发现。也指出了传播的作用，摩尔根说“所有的重大发明和发现都会自行向四方传播”，泰勒也讲“文化的传播法则”。马林诺夫斯基认为，社区内部所引起的文化变迁是由于独立进化，不同文化接触产生的文化变迁则由于传播。他甚至把借用看作与其他的文化创新形式一样具有创造性。传播和借用有几个特点： 1.传播是一选择的过程文化特质和文化丛体被接受或抗拒，视其对接受—方的效用和适应性而异。传播的速度各不相同，A.M.罗杰斯等认为，对某一特定的创新所采用的速度，决定于创新在接受一方文化中的相对优越性、适应性、复杂性、可行性和可鉴性。

即新的文化特质与旧特质相比的优越程度，与现存的价值观...

论述企业文化变革的策略

以人为本——现代企业管理的精髓在传统的组织控制系统，“人”作为机械化生产的一部分，其主观性及能动性并没有得到充分的重视，在很大程度上只是被动地接受生产指令，从事既定的作业。在这种管理意识统治下，“人”通常被视同为生产工具，而不是具有无尽潜力的资源。随着现代文化渗透进管理领域，“经营在于用人”的观念渐入人心，相应地，与年功序列工资、终身雇佣制等传统人事制度的冲突日益加剧。观念的更新迫切需要制度的创新，需要一套崭新的人事制度与之呼应以实现更为有效的管理。人作为一种活的资源，其开发和利用对企业具有至关重要的意义。以人为本已不仅仅是经营之道，更成为现代管理思想的精髓。因而，人力资源管理的核心就在于不断开发、提升人力资源，使之与不断发展的物质技术基础相适应，并在这过程中使人性得到最完善的发挥。

那么，以人为本包含哪些内容呢？首先，以人为本需要关注人的基本需要，包括物质需要和精神满足感。物质利益所得多寡意味着对员工工作认可程度的高低，合理公平的分配及奖惩机制是员工衡量自身工作质量的有效标尺，也是激发员工努力工作的外在力量。然而，仅仅靠经济利益的推动远远不够，激发人内心的荣辱感、上进心将更为有效地满足其高层次的需，从而发挥他们的内在持久激励力量。因而，在满足基本经济需要的同时，管理者应将管理的重心转向员工心灵深处的需要，即尊重的需要、自我实现的需要，努力达到员工与企业共同发展的双重目标。其次，要营建造就人才的优越环境。也就是说，对员工不仅仅要进行组合性开发，按照与工作环境相匹配、与企业目标发展相一致的原则以及扬长避短、能级对应的原则配置人力资源，更要注重培训性开发和使用性开发。

要在加强在职培训、岗位培训的基础上进行提高性培训、使用性开发，关注员工管理创新能力、道德自律能力、社会适应能力、角色转换能力的培养和造就，使员工尤其是人才得到全方位的培养和发展，与企业的进步相得益彰。再次，应从职务清晰定义向模糊定义过渡。以人为本要管理者高度重视员工发展，将其作为实现组织未来的一个重要部分。这就对传统清晰职务定义提出质疑，因为职务界限清楚，虽然有助于明确各自职责及进行绩效考核，但却在一定程度上束缚了员工的主动性，也给组织间工作协调造成障碍。而相反地，模糊的职务设计具有较大的弹性，它在组织总体目标内，赋予员工适当的自由度，激励他们从循规蹈矩向大胆创新发展。在这里，员工进一步成为企业的主体和自己的主人，进一步表现自身的价值和价值追。

第四，企业要制定全体员工共同奋斗的目标。以人为本作为一种人力资源管理制度，实际上是一种企业文化的构建，即从深层次上看是力塑造企业和员工共同、一致的利益追和价值观。国外有的企业已经提出这样一种口号，“企业为员工的发展努力”，这或许潜在地指明，今后现代企业的发展，愈来愈不能将员工视为企业的附庸，对员工的使用、开发首先应是为员工的发展，在此基础上是为了企业的发展。这是一种管理理念和企业价值追的根本性变革，它绝不仅仅是漂亮的口号，而是源于信息时代人才资本的巨大功用甚至是决定性的力量。在这样一种历史背景下，以人为本每时每刻都在撞击着传统的制度构建，而不断给出新的管理方法、手段和原则。最后，特别指出的是，随着科技的发展和进步，人类文明日益和机器文明相结合，企业员工越来越多地面向设备劳作，管理上日益形成冰冷机器的“黑洞”，更需要回归人生的终极关怀，建立和保持企业内部联系的纽带和共同的价值链。

以人为本也就愈发显得重要。

课程论文怎样深化文化体制改革

如何深化文化体制改革？

1、创新公共文化服务运行机制，加快构建覆盖城乡的公共文化服务体系； 2、加快国有经营性文化单位转企改制步伐，着力培育合格的文化市场主体；

3、着力培育骨干文化企业和文化领域战略投资者，切实增强国有文化企业的整体实力和竞争力； 4、大力推进文化领域资源整合，进一步增强文化建设的整体实力和发展后劲； 5、加快构建有利于科技与文化产业相结合的体制机制，大力发展新兴文化产业； 6、积极创新文化走出去的模式，不断增强中华文化的国际影响力和竞争力。如果要再具体就从以下几个方面谈

1、加快推进出版发行体制改革，推动我国出版业又好又快发展； 2、加快推进电影体制改革，推动我国电影业再创新辉煌；

3、加快推进文艺演出院团体制改革，推动我国演艺业实现跨越式发展； 4、切实抓好新闻媒体的改革，推动我国传播能力有一个大的提高； 5、继续深化公益性文化事业单位改革，积极创新公共文化服务运行机制；

6、大力推进产业发展和结构调整，进一步增强我国文化产业的发展后劲和整体实力； 7、积极创新文化“走出去”思路途径办法，不断扩大中华文化的世界影响； 8、继续推进文化市场综合执法改革，促进政府职能转变。