关于非诚勿扰的电视作品分析

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这个节目目前在国内的收视率最高。江苏卫视想吸引大家的眼球，这个无可厚非。但是邀请的24位女孩里，却出现了像马诺，闫凤娇之辈，我觉得这令人不好理解。是主办方刻意安排与这几个女孩在做秀？还是有什么其他的内幕，我们不得而知。

在当下的社会环境下，很多跟马诺一样的 “拜金女” 随处可见，也没什么新鲜的。她们要出名，能靠什么？她们有什么影视方面的才能？还是能出书，有什么文采？看来她们这种人其实根本没有什么特长，所以要出名，只能靠 “找挨骂” 来让大家记住她们的名字。换句话说，就是她们在向大家展示谁更不要脸。所谓，软的帕硬的，硬的怕横的，横的帕愣的，愣的帕不要命的，不要命的帕不要脸的。所以马诺这些不要脸的女孩可以无所畏惧。别忘了，你虽然厌恶和鄙视马诺这些人，但无形中却提高了她们的人气。从客观上提升了她们的关注度。所以最好的对付她们这种人的方法是，就把她们当臭狗屎根本不予理睬就可以了。

非诚勿扰这个节目，只不过是大家茶余饭后的娱乐调剂，但内容低俗而老套。但另一方面，从某种角度也反映了当前社会某些人的婚姻观和价值观。这些丑恶现象的背后的东西，才是真正应该引起我们思考的。

江苏卫视《非诚勿扰》节目推出的“拜金女”“成功”地引起了许多争议，甚至有人搜集了“宁可坐在宝马里流眼泪”之类的“经典语录”供大家批判。随着前嘉宾马诺传被封杀，“拜金女”的婚恋道德观正在成为一个社会不得不“严肃对待”的问题。

有人说：“拜金女”的宝马梦不过是当年“三转一响”的升级版，一语点醒梦中人。原来，从上世纪中期到21世纪的今天，大家结婚都是要讲物质条件的，只是条件本身水涨船高，从自行车变成了汽车，从缝纫机换成了房子。这是让我们放下对“拜金女”的反感的第一个发现：或许，她们并不比自己的上一代人更庸俗。

讲求物质条件本身是不是很庸俗？也许是，但我们要承认一件事，那就是，婚姻的选择中，从来都充满现实考量，所以林妹妹不会爱焦大，也没见哪个清华硕士向凤姐表白。婚姻制度早就安排好了男女在其中不同的期待和角色，女人想找个经济能力优越的丈夫，就像男人想找个美貌温柔的妻子一样天经地义，做宝马梦其实是被允许的，只要这女孩有足够的筹码去交易——她是不是够漂亮够可爱？如果马诺和朱真芳有马伊咪那样让男人一眼动情的外表，恐怕她们的拜金梦早就在电视屏幕上实现了。她们的问题在于自己的“条件”不是那么优越，却敢对男人提那么高的要求，不过，既然大家都是在用“条件”去评判人，谁又比谁更庸俗呢？

马诺和朱真芳的表达方式也许有点露骨，但她们的想法其实一点都没有超出婚姻制度的既有逻辑，而且还很有代表性，但把这种想法在电视上公开，就有点冒天下之大不韪了，因为依靠主流媒体鼓励、所塑造的主流价值观，很多人都习惯了只在电视上听人这样说：“我不在乎钱，只要人品好”，不管这是不是真话，不管自己是不是真的也能按这种标准去择偶。终于有了《非诚勿扰》和其他一批同类的电视节目，它们偏要把婚姻的世俗底色揭开，说不定还竭力怂恿女孩们发表自己的物质宣言，于是，有些人就受了刺激……难道所谓的“主流价值观”就不能正视我们的生活真相？

耽于物欲确实算不上高贵。可今天社会，能摆脱物质焦虑者有几人？生活的不安全感如此之强，而房子、车子好歹看得见摸得着；靠劳动积累财富不是完全不可能，想追上房价却要千辛万苦，既然人同此心，又何必对那些梦想“不劳而获”的女孩如此不宽容？如果一边不宽容她们，一边又艳羡某些莫名暴富的“成功神话”，或者一边廉价消费着年轻女孩的外表，那么这就是该检讨的双重标准。

让择偶中的男男女女都完全放下种种世俗的纠结，这几乎是不可能的事情，但如果看清婚姻制度的实质，或许我们就能对“拜金女”们的言论脱敏，她们并没有制造新的“不和谐”，不过是在电视台的安排下做了过于真实的扮演。至于这类节目，虽然有挑拨是非之嫌，但总比那些只允许嘉宾们自我粉饰相互抚摸的节目好看，何况还有些揭示症候的价值。