[伤感爱情感言]20句经典爱情感言【1】 1) 在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜 和无常。 2) 我希望有一天可以和你背上行囊,看没有看过...+阅读
生命感言悟语【1】
1、生命就像是调味瓶,酸甜苦辣俱全;生命又像是万花筒,姹紫嫣红;生命又像是云朵,有时被大风吹散,有时又聚成千姿百态的形状。
2、求乐的人生观,才是自然的人生观,真实的人生观。
我们应该顺其自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪境界,把真正人生都归于幻灭。
3、一个好好过生活的人,他的时间应该分做三部分:劳动、享乐、休息或消遣。
4、不论是老人,还是青年,航行对我们来说都是最后一次。
5、人生是短暂的,每个人都有一个一生,不会再多。
6、要对生命感到喜悦,因为它给了你去爱的机会,去工作,去玩乐,并用能仰头看星星的机会。
7、我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件;我们应当勇敢地扞卫生命,直到最后一分钟。
8、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
9、相信生活,它给人的教益比任何一本书籍都好。
10、我热爱生命,栽培生命,并不期望生命只是不食人间烟火的精神组成。
11、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。
12、我有好多好多的东西,以前我总觉得那些东西是上苍赐于全人类的,但今天我知道,那是我的,我一个人的。
13、过去属于死神,未来属于你自己。
14、人生之晨是工作,人生之午是评议,人生之夜是祈祷。
15、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!---郭小川
16、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。
17、要充分利用人生---人生短促,很快就消逝了。
18、记住;人生仅存于眼前,它只是十分短暂的一刻;至于过去和未来,前者已是往事,而后者也许永远不会有。
因而人的一生是短促的,人所呆的地球的一隅是狭窄的。
19、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走,从不留下什么。
20、一生下来就一天天的死,这就是人生!---佚名
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1、以嘲弄的眼光看待人生,是最颓靡的。
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2、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。
最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。
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3、个人遇到拂逆和不顺,并且知道人力不能改变的时候,与其烦恼,不如随遇而安。
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4、只有那能安详忍受命运之否泰者,才能享受到真正的快乐。
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5、人生是一头马,轻快而健壮的马,人要像骑手那样大胆而细心地驾驭它。生命感言悟语【2】
——若有所思:人生与生命之感悟
亘古永恒的时空每天都在演绎着无尽的天地玄妙,神奇的生命更是千变万化,充满着莫测的密码;世界上万事万物都有其自身发展、变化的规律。
人,应该怎样度过自己的一生,怎样才能健康长寿,怎样对待生死,这是每一个人都会想到的问题,也是每个人必须面对的、任何人都无法回避的人生大课题。
在阅读书籍、报刊的过程中,在闲暇之余,我记录下了那些有关人生、生命感悟的片言只语,依次自勉,并与对此有兴趣的网友共勉。
(一)人应该多一根解码的神经——
万事万物都是携带这密码而来的,你每天面对的人、事、物,也许都想告诉你的什么,都想启迪你的什么,只可惜,我们总是擦肩而过,浑然不觉。
所以,我们应该有一双捕捉的眼睛,多一根善于解码的神经。
心学宗师王守仁“龙场悟道”,他在贵州龙场那个万山丛薄、苗僚杂居的地方,有了心是感应万事万物的根本的顿悟,而其他人,只是日出而作、日落而息,吃了睡,睡了吃而已。
(崔耕和)
(二)读书也是一种养生——
山东大学儒学高等研究院教授、博导王承略先生说:“读书也是一种养生。”他说:“阅读不应该是一种功利性的事情,它可能不会立刻让你升官发财,但可以培养一个人的文化修养。
阅读其实对身心都有好处,它还可以养生。
是的,一个人如果失眠或者心情不好,不妨静下心来看几页书。
读书确实是可以养生的,可以让你转移注意力;把精神收敛起来,又不过多消耗体力。
阅读可以使人修得宁静,修得专一,让人沉下心来。
许多一辈子读书的学者、作家都很长寿,阅读算是他们的养生秘诀之一。
(三)金庸谈人生——在快与慢之间找平衡
生活节奏的快与慢、急与缓是辩证的关系。
有人说,只有”快“才能出效率、出成绩,那也不一定。
85岁高龄、精神矍铄、潇洒的金庸先生给了我们一个很好的回答:“我的性子很慢,不着急,做什么都是徐徐缓缓,最后也都做好了,乐观豁达享天年。”他学渊博,著作等身,但他不尚奢华,而是羡慕“且自逍遥没人管”的生活,饮食简单清淡,七八分饱,衣着自然俭=简朴。
他说:“人要善于有张有弛。武打小说打一会儿,就要吃饭,谈情说爱,不能老是紧张,要像《如歌的行板》韵律一样,有快有慢,这样对健康有好处。”生活节奏徐徐缓缓的金庸成就了很大的事业,为表彰他的杰出贡献,2001年国际天文学联合会把一颗小行星命名为“金庸星”。
其实,快慢只是一个相对概念,慢的本质在于,给自己充分的时间和心理空间来体验生活。
(2015年6月14日《齐鲁晚报》)
(四)网上流传的《自我修行歌》——
守嘴不惹祸,守心不出错;好人有好报,好因有好果;
最好别多嘴,见人话少说 ;最好别多心 ,见事少掺和 ;
做好自己事,干好自己活; 修好自己心 ,立好自己德 ;
少在外面走,多在家里坐 ;享得了孤独 ,耐得住寂寞;
闲暇看看书,开心听听歌; 让思想宁静 ,让心灵淡泊;
让生活充实,让家人幸福 ,让自己快乐 ,让人人快乐。
(五)生命的真谛——
一篇散文的结尾是这样的:山林里,幽静而深邃,秋声沙沙,枯黄的树叶正悄然落下。
那几株不久前还盛开的石榴树,已是果实落尽,只剩虬枝枯叶;一棵枫树在一片枯黄里火红火红;一串长长的紫色的野喇叭花在满地的落叶里绽放着夏日里最后的光彩。
秋,深了,一切繁华都将落去,归于平淡,这就是生命。
无悔的是,春天里,它们努力的绽放过。
(六)人生箴言:作家王兆军的自撰联——
多听多看时时有事若无事管它绿肥红瘦,
少说少做处处留意不留心但得海棠依旧。
(七)著名写手冯唐感言——
“经过最近一两年的变化,感到一个个体,哪怕老天给你很多眷顾,你能改变的东西并不多,很多东西要相对顺其自然。”冯唐说,现在自己越来月有一颗平常心,“比如在写作上,我已经写了那么多,下面应该让写作的人变成一瓶葡萄酒,按自己的个性去沉淀发酵,诸多因素把你演化成什么样子就演化成什么样子。”
冯唐说:“恋爱中的女生常问,你会爱我一辈子吗?我认为没有比这更傻的问题了。
谁能保证五年、十年之后怎么办?这个世界为什么一定要按你的三观在转,能不能再包容一点?”
(八)优雅的内涵是——
(1)美只愉悦眼睛,而气质的优雅使人心灵入迷。
(2)优雅比美丽更富魅力。
(3)美好的气质来自真诚,“造作”永不会产生灵感。
(4)人的经历都会给人留下气质性痕迹的。
(5)优雅是唯一不会褪色的美。
(九)《一个无神论者的静修)——李银河谈人生感悟
(1)正如孔子所说的“随心所欲不逾矩”这位几千年前的智者这样描述了世俗修行成功的自由境界。
人能够为自己争取到一身轻松的状态,才算进入佳境。
(2)无论是不想超脱还是不能超脱,都是内心不够强大的表现。
只有内心强大的人,才能毅然决然地摆脱所有关系,遗世独立,独自享受存在的愉悦感觉。
勇气,勇气。
没有这个勇气就不是真正的存在,就无法真正的存在。
(3)想起刘亮程用第一人称写的农村生活:“我”抗把铁锨,在地里挖了一个坑,然后仰天长叹——这就是我能改变的。
既然如此,我们该怎样面对这个芝麻人生呢?我唯一想明白的就是,要以比较舒适快乐的状态度过自己的一生。
(4)生命如花开花落。
人生是如此短暂,恰如美丽花朵,从含苞待放,到迎风怒放,到枯萎凋谢,只是一瞬而已。
……生命如落花,转瞬即逝?
高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生如蜉蝣,朝生暮死而已。
(5)人生无常,今天是他,明天也许就是我。
生命就是如此脆弱的一个东西,说来就来,说走就走,谁都无可奈何。
所以古人说:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
所以古人说:人生在世不称意,明朝散发弄弄扁舟。
这些诗句能够千古传唱,绝非偶然,因为它引起所有人的共鸣,可以浇胸中块垒。
(6)人生苦短,应当以秒为分,以时当日,斤斤计较,好好珍惜。
应当做自己最想做的事,尽情享受可贵的有生之年,不要到离世之前才感到意犹未尽,虚度了光阴。
(十)伍国《感受美国人的生死观》——
西方人更注重生命的过程和在其间,尤其是个人在年轻和壮年时的充分享受、追求和满足,而不是等到老了以后去享受儿孙绕膝的天伦之乐,老人在经历完了人生的大半后,好不好,孤独不孤独,都只能默默承受了。
……总之,经历了人生之后,似乎变得释然,离开也几乎让周围的人有种理所当然甚至如释重负之感。
(十一)文芳:重读《老子》感悟——
经历诸多人生变故,有时难免心情低落,感觉世事难料无可把握,一句“夫物芸芸,各归其根”,让我忽然想到“心无挂碍”,同时认为“富贵在天生死有命”并不消极,而是“知常”后的“归根”“复命“。
生命最终归于“静”,但我们要把握好这个过程,不恐不惧,坦然面对。
“多易必多难”,更是人生真谛,故时时须有“犹难之”的做事心态。
(十二)品读梁实秋——
只要努力,一切皆有可能。
比如。
为了爱情,一个音痴可能会变成一个歌手,一个在人前极度紧张、口吃的羞涩之人也可能会成为一个富有情感的演说家,一个提笔千斤重的粗人也可能会变成一个充满浪漫主义情怀的诗人。
在逆境中和苦难中成才的事例,更是比比皆是。
毕竟,生活总是充满了那么多的可能性。
(十三)有机心与无机心——
佛性,讲一个“善”;禅性,讲一个“淡”;心性,最讲“顺其自然”。
宇宙之大,世界之广,物类之繁,杂事之多,人需要每天面对。
面对之法有二:一是有机心,二是无机心。
当然,其中也有刻意与非刻意之别。
以有机心刻意为之有时会适得其反,以无机心顺其自然可能会随遇而安。
此谓之有机心不如无机心。
上帝以一个“生”字展览他的作品,然后以一个“死”统统收回,这自然而又必然。
有机心也罢,无机心也罢,终将化为虚无。
与其有机心千寻百觅千思万想,倒不如以无机心随缘而定随遇而安。
“嗜欲深者天机浅”,“云水禅心有神助”。
生命的丰盈在于新的柔软,生活的美好缘于心的洁净。
一念花开,一念花落。
这山高水远的人世不易走,关键取决于怎样走!(崔耕和)
(十四)一门心思就好——
文章的作者早起散步,遇到两位老人,他们是一对老夫妻,老先生86岁了,在广场上正用地书笔练打字,身旁提水桶的老太太就是他的老伴,小他两岁。
老先生自幼习字,早年在书协工作,字写得好,地上的一首唐诗写得中规中矩,整体布局匀称,叫我越看越爱看。
这时过来一位熟悉他们的老太太告诉我:老头聋得很,心里明白;老太太不聋,但健忘得很。
两个老人形影不离,互相帮衬着过日子,不给任何人添麻烦,包括他们的孩子。””老先生为什么不配个助听器呢?”我问。
那位老人告诉我,老先生戴上助听器还能听见,可他不愿意戴,嫌那玩意儿碍事,添心事!
听到这里,我若有所悟。
人,能不听的不听,该忘记的忘记,或许也不错。
只要能用在正经事上,能一门心思就挺好。
这倒不是为了成功,起码能生活的比较恬淡从容。
但现实生活中的一些人相比这对平凡度日的老夫妻,是不是心思多了些了?(《齐鲁晚报》)
(十五)人生三看——年轻时看远,中年看透,老年看淡。
看远:看远才能揽物于胸,只看眼前美景,难见山外之山;看透:天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往;看淡:看淡不是不求进取,不是无所作为,更不是没有追求,而是平和与宁静,坦然与安详。
不以物喜,不以己悲,离尘嚣远一点,离自然近一点,淡泊就在其中。
(十六)止语是最好的修行——
古人云,病从口入,祸从口出。
真理啊!佛教里有一种修行,叫修止语。
上帝给我们两只眼睛两只耳朵一个嘴巴,就是让我们多看多听少说。
闲暇时,多看一些有益身心健康的书,增加一些有益健康的爱好。
人生苦短,珍贵有限的光阴!
(十七)悼央视前主播方静芳华早逝——
方静前同事刘春:她英年早逝,我甚感痛惜。
人之一世,旦夕变迁,唯有平安、健康、小康最好,且行且珍惜。
哈文微博感言:最大的成功就是健康地活着。
(十八)谨言慎行做教授——
对学生而言,教授是导师,解疑释惑,指导人生;对社会来说,教授是先哲,破题立意,引领社会。
那么,教授对自己的言行就应有规范,我认为,谨言慎行是教授起码的行为约束。
(《齐鲁晚报》20
15、
12、16)
(十九)人生对于我们只有一次——
人生对于我们只有一次,你尽管觉得那人生的航船走了许多弯路,但已经不能回转,不能重新再来一次。
你后悔,觉得浪费了虚掷了许多大好的时光,犯了许多已经无法改变的错误;如果没有虚度那些美好的时光,没有犯那些错误,利用那些时光干什么,那你的人生将更加美丽多彩更加幸福美满,将会青史留名,但这是空想而已,因为你已经无法挽回。
你获得的教训只能留给你的晚辈。
但晚辈不见得听你的,照样走自己的路,照样浪费和虚掷大好时光,照样犯错误。
可是你还想说,于是你的感言变成了一种独语。
(《旧梦与远山》——一代文坛教父童庆炳回忆录)
(二十)人生的全部是——
人生的全部就在你感性与理性全部展开的过程中。
你能忍受贫苦,你也能享受富有。
没有体会过贫苦不是真正的人生;你能够哭泣,也也能够欢笑,不曾哭泣的人不能体会真正的人生;你尝过挫折和失败的痛苦,也有过成功的喜悦,没有尝过挫折和失败的人也不能领略真正的人生;你能够欣赏春天的美景,也能人生冬天的严寒,没有经过严冬的人不能体会真正的人生。
啊,人生的全部就是你是否尝遍了生活的酸、甜、苦、辣,是否经历了风、霜、雨、雪,是否体验了阴、晴、圆、缺!
(二十一)聚散皆有缘——
人生聚合离散皆有缘。
俗语,有缘千里来相会,无缘对面不相识。
世间的一切事物都是短暂的,如白驹过隙;岁月匆匆,人生苦短。
人要学会生活,珍惜自己,享受人生;要行善积德。
存好心,说好话,行好事,做好人,我们才不会虚度此生,就会在此生此世种下好因,将来就会有好报。
(二十二) 百岁老人长寿的秘密——
古语曰:人活七十古来稀。
在生活和医疗水平远超传统社会的当代,寿至九旬仍属难得,若能像孔老(孔德懋,孔子第77代嫡裔、第76代衍圣公孔令贻的二女儿。
1917年生,虚岁100岁。
)这样思维清晰,由人搀扶仍能缓步而行,则更为难得!最令人惊奇的是,孔老至今头发乌黑,整体气色全然不像百岁老人。
难怪有人说,孔老的高寿,为”积善人家,必有余庆“做了最好的说明。
人人都期盼长寿,羡慕子孙满堂,但这绝非易事,长寿其实是一个人一生中一切优势的交集。
生命中哪一方面出了特别严重的问题,也不可能换来长寿。
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