以徽派民居为例分析其物质文化中观照的制度文化和精神文化内涵以徽

[小议跨文化英语等外语的交际能力改如何培养]跨文化交际[intercultural Communication或crosscultural communication]是指本族言语（native language）与非本族言语间的交际，也是指任何在言语或文明背景方面有差别的人们之...+阅读

明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽商财力雄厚。“盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以传世显荣”。于是给后世留下了大量优秀作品，其工艺特征和造型风格主要体现在“徽派三绝”——牌坊、祠宇、民居等建筑实体中。它是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。

徽派民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。

在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。我们看了婺源的李坑、晓起和俞氏祠堂。但我的感觉，宏村的徽派民居更正宗。宏村位于黟县城西北角，始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。

古宏村人独出机抒开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为建筑史上一大奇观。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。

造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。民间故宫“承志堂”富丽堂皇，可谓皖南古民居之最。它是清代盐商营造，占地二千多平方米，为砖木结构楼房。此房气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“三雕”艺术中的木雕精品。徽派民居有三个特点：一是和谐流畅、统一规划的整体美。

在宏村，各种各样的建筑物规划严整，排列井然。表现水牛生理特征的一对犄角、四个胃囊一目了然，缀以高大的体魄，曲折的肠道，惟妙惟肖，村庄轮廓活脱脱是一头悠然自得的大牯牛，给人以新奇悦目之感。二是依山傍水、翠微缭绕的自然美。徽派建筑群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山傍水，或枕山跨水，力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧优美，舒适雅致，如诗如画，保持人与自然的天然和谐。

在群峰林立，林壑幽美的大环境下，房屋呈梯式排列，错落有致地簇拥着，依偎在青山翠竹、流岚飞瀑的怀抱里，影影绰绰，缥缥缈缈，恍如人间仙境。三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。生活在艰苦环境中的徽州人倡行节俭，建造宅第时往往因陋就简，就地取材，在确保坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然、清雅简淡的美感。以当地丰富的黏土、石灰、青石、杉木为主要材料修建的徽派民居精巧雅致，美轮美奂。

远远望去，清一色的黑瓦白墙，对比鲜明，加上色彩斑驳的青石门（窗）罩和清秀简练的水墨画点缀其间，愈显得古朴典雅，韵味无穷，清淡朴素之风展现无遗。看徽派民居，欣赏其巧妙的构思设计，精湛的建筑工艺，科学的环保意识，融美观实用于一体。那青山绿水间的粉墙黛瓦，就是一幅水墨画，给你一种纯美的感受。资料来源：。