孔子的有教无类办学思想的含义

[孔子的教育思想是什么？]一、孔子教育思想之一：德育----素质教育的重点。孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，...+阅读

孔子的有教无类办学思想的含义

孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育.因而也只有贵族子弟才有当官的资格。但到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，这就为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。在教育的对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”[7]的思想。“有教无类”的本义是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子的弟子来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，就说明了后一点。

孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的决断。 “有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高无疑起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。...

孔子曰：有教无类在我们现代才教育中可不可以借鉴

成语出处《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 意思是指，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都要进行教育。捷克著名教育家美纽斯提出：“教育的艺术是把一切事物教给一切人类的艺术。”然而教育的全民化在人类社会上却不是那么一帆风顺的。孔子画像孔子以前，“学在官府”，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。到了孔子的时代，社会的政治经济和文化教育都在下移，为私人办学提供了机会。孔子正是抓住了这一机会，开始了其创办私学的职业生涯，希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏，以实现其政治思想。在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。

孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，这不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教，充分体现了孔子的教育主张。孔子弟子有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子；也有很多的是来自平民家庭，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也，习相远也”的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识，孔子才作出了“有教无类”的论断。

“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。[2]因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会，特别是20世纪后，教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及型显得更为鲜明充分。 [编辑本段]成语示例 ◎他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈·诸子第十》） ◎提倡“有教无类”、“诲人不倦”、“因材施教”、“循循善诱”的教育思想体系。 ◎孔子当年认为弟子不分贫富，因而有教无类，据说他的高徒颜回家里就很穷。

鲁迅科学教育思想是什么他是怎样论述儿童教育的

鲁迅不仅是我国现代文学史上著名的文学家，而且是重要的儿童教育家。他十分关心国家未来，关注儿童教育。

在小说中，鲁迅塑造了许多儿童形象，或赞美他们的聪明能干、勤劳善良，或忧虑他们的生活、生存状态，或痛心于他们的虽幼小却早已麻木的灵魂；在散文中，他用写实的笔触回忆了自己学的经历，凸现出了封建教育的种种弊端；在杂文中，他用手中的笔对半封建半殖民地社会的儿童教育进行了深刻的剖析和猛烈的抨击。

从他的文章和作品来看鲁迅主张要给儿童提供成长必需的精神食粮，对儿童进行科学的教育、爱和美的教育，主张要发展儿童的个性，把儿童培养成建设新国家、新社会的“新人”。

鲁迅的儿童教育思想对我们今天的基础教育改革仍然有着极大的借鉴意义。本文旨在通过对鲁迅儿童教育思想的研究，试图构建其较为完整的体系并发掘其现实意义，使之为今天的基础教育改革服务。

鉴于此，本文拟从四个方面论述：

第一：鲁迅儿童教育思想形成的思想基础，即反帝反封建的思想基石、对国外教育思想的接受和对自身经历的反思；

第二：鲁迅儿童教育思想的基本旨趣，即对儿童进行科学的教育、爱和美的教育，发展儿童的个性，使其成长为“新人”；

第三：鲁迅儿童教育的素材观，在寓教于乐思想的指导下，鲁迅指出读本是儿童成长的重要精神食粮，大自然是儿童不可缺少的成长环境，玩具也是儿童教育的素材；

第四：鲁迅儿童教育思想的现实意义，本部分主要把鲁迅的儿童教育思想与当今基础教育改革相联系，指出教育改革要借鉴和吸收鲁迅的儿童教育思想和理论，更新教育观念，推动教育改革的不断深入发展。