浅谈中国“现代文学观念”的形成

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[摘要]学术界普遍认为《中国新文学大系》的出版对现代文学观念的形成具有突出的贡献，但这个结论往往比较空泛，还没有深入到具体层面。我们从三篇《小说选集导言》入手，探索其中的文学观念，发现它们表现出四个方面的共性：一是为新文学小说设定了相同的起点;二是以西方文学为参照分析和评价新文学小说;三是对中国传统文化表现出否定或漠视的态度;四是尊重作家的个性。这些鲜明的共性深刻揭示了现代文学的基本特征，促成了学术界对现代文学的认识和关注。[关键词]中国新文学大系;小说导言;现代文学观念;现代文学;新文学《中国新文学大系》是1935年至1936年初，由赵家璧主编、上海良友图书印刷公司出版发行的一套丛书，历来被认为是中国现代文学学科的奠基之作，对这一学科的发展具有重大意义，其中，最值得关注的是它对新文学(现代文学)观念的形成产生了决定性的影响。但对这种影响的研究，学者们多从宏观角度进行评论，而缺乏具体考察，导致结论往往大而不当。本文以《大系小说选集导言》为考察对象，集中分析三篇导言中表现出的共性，以求揭示《大系》这套经典丛书的出版对新文学观念的形成所具有的突出贡献。

一、现代文学的诞生：1917年茅盾、鲁迅、郑伯奇三位编选者在三篇《小说选集导言》中为新文学小说设定了相同的起点，这反映了他们相似的文学史分期意识。茅盾在《小说一集导言》的开头写道：民国六年

(一九一七)，《新青年》杂志发表了《文学革命论》的时候还没有新文学的创作小说出现[1](P1)，民国七年鲁迅的《狂人日记》被他看作新文学小说的开篇之作。鲁迅在《小说二集导言》的开头、郑伯奇在《小说三集导言》的第一部分也毫无例外地把《新青年》杂志的创刊所掀起的新文化运动作为新文学孕育的文化语境，把1917年在《新青年》上发表胡适的《文学改良刍议》作为新文学的开端，他们对新文学的讨论都是以此为起点的。由此看来，三位编选者对新文学这一概念有着基本相同的认识，即他们都视新文学为一种完全不同于中国传统文学的新生事物，1917年便是它诞生的时机。从新文学概念的运用方面来看，这一概念中十分重要的限定词新具有核心意义。它反映的是五四时期以及20世纪30年代的鲁迅、茅盾等文化名人对自己倡导的文学运动所产生的文学的基本态度。新与旧潜在的二元对立思想使他们积极主张新而坚决反对旧，即传统中国文学。这种对新的事物的追求和张扬在文学转型时期具有极其巨大的社会影响力。杨义曾经指出：转型的基本含义是弃旧求新，因而逐渐形成了一种新的=好的思想逻辑，并且几乎成了这个世纪文学界的一种思维定式。应该承认，这种逻辑和定式在转型期具有相当的合理性，尤其在转型初期或受某种非文学力量压抑而中断转型后的拨乱反正时期。[2]?(P67)19世纪末20世纪初正是这样的明显转型期，对新事物的倡导更是随处可见，比如，20世纪初，梁启超创办的《新民丛报》、《新小说》，五四新文化运动中的《新青年》、《新潮》杂志，都以新字相号召，在当时都带来一股强劲的新鲜气息，在社会上产生了很大的影响。新文学概念的产生也与此有相似的文化意识，它与《新青年》所掀起的新文化运动一脉相承，在文化启蒙意识方面有着一致的目标和追求。新文学在总体特征上表现出与传统中国文学的巨大差异，即思想方面的反封建和提倡科学民主，形式方面的以白话为其基本表达方式。在小说创作方面，1918年5月，鲁迅在《新青年》上发表的第一篇白话小说《狂人日记》，在思想和艺术方面显示了新文学的特点和方向，奠定了新文学的基础。鲁迅的小说作品为新文学小说树立了典范与标准，对此后的小说创作产生了巨大的影响。正是深刻意识到新文学与传统文学在思想核心与语言形式方面的根本区别，茅盾、鲁迅、郑伯奇三人不约而同地把1917年文学革命的发生作为新文学的开端，而把伟大作品《狂人日记》看作新文学小说的开篇之作。他们对新文学和新文学小说的描述就此开始，这也是他们心目中现代文学的诞生之时。浅谈中国“现代文学观念”的形成