李白诗中的二桃杀三士是个什么典故啊在哪首诗中出现的啊

[无辜中辜是什么意思？有设有典故]辜，是罪过的意思。是个形声字，上面一个古，下面一个辛，“古”是声，辛是形，辛是一种另人不好的感觉，原义是辣，苦，痛。就想有了罪过的感觉，总是让人不舒服。典故：【唐韵】古乎切【集韵】...+阅读

李白诗中的二桃杀三士是个什么典故啊在哪首诗中出现的啊

二桃杀三士齐景公手下有三个勇士；田开疆、古冶子和公孙捷。这三个结拜为兄弟，经常对大常对大臣无礼。大臣晏婴知道这样下去，肯定会出问题，就一直找机会要除掉这三人。有一天，鲁昭公与大夫步孙婼到了齐国，齐影公设宴招待，晏婴陪坐，田开疆等三人侧重剑站在台下，洋洋自得，目中无人。酒喝到一半，齐景公对鲁昭公说：“我园子里种了一棵‘成寿金桃’，长了30多年了，就是只开花不结果，恰好今年结了几颗果子，我想请您品尝品尝。”鲁昭公听了很高兴，齐景公就让晏婴去摘桃，一会儿工夫，侍卫端着盘子走了上来。盘子上放着六个大如碗，香气扑鼻的桃子。晏婴说：“还有三、四个没熟，我就先摘了这个熟的。” 首先，晏婴祝辞，鲁昭公和齐景公各喝一杯酒，吃了一个桃子。

接着齐景公说：“这桃子十分难得，叔孙大夫和晏婴大夫，都是很有贤名的人，对国家又有大功劳，应当各吃一个。”这俩人一听，赶紧走上前拜谢。吃了桃子，晏婴说：“敌国中还有两个桃子，主公可以让大臣们说说自己的功劳，找出两个功劳大的，吃了这两个桃子。”齐景公认为这主意不错，就同意了，并让晏婴当评委。公孙捷第一个走上台说：“当年我跟主公去打猎，赤手打死了一只猛虎，救了主公一命，这功劳大不大？”晏婴连忙说：“这个功劳很大，可以喝一杯酒，吃个桃子。古冶子一看，跳出来说：“杀个老虎算什么，我曾经杀了黄河里一个妖鼋，救了主公一命，你说我该不该吃个桃子？”齐诮公说：“当时若不是古将军，我早已葬身鼋腹了，古将军盖世奇功，饮酒吃桃，没什么问题。

”晏婴一听，赶紧给古冶子倒酒递桃。这时，只见田开疆站在台下说：“我曾经南征北战，杀敌无数，使诸侯震惊，推举公主为盟主，这个功劳不知大不大？”晏婴连忙说：“田大将军的功劳比公孙将军和古将军大十倍，只是金桃已经没有了，请大王赐给他一杯酒，等明年桃熟后再给田将军桃子。”齐景公同意了。田开疆一听，热血上冲，说：“我功劳不却吃不上桃子，反而在两位国君面前受这种侮辱，我还有什么脸面活到这世上？”说完就拔剑自杀了。公孙捷大吃一惊，持剑说：“我功劳小吃了桃，田史功劳大反而吃不上桃上，他死了，我又有什么脸面活在世上？”说完也自杀了。古冶子大声喊道：“我们三人结为兄弟，他俩都死了，我活着也没什么意思。”也拔剑自杀了。

启示田开疆、古冶子和公孙捷居功自傲，已对齐国朝廷的安稳造成了威胁，晏婴利用这三个人目中无人，头脑简单的弱点，设巧计除掉他们，为齐国立了比这三个人更大的功劳。

请问谁知道二桃杀三士的故事

二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。

尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。[1]汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。。。。...

大家知道二桃杀三士的典故吗

公孙接、田开疆、古冶子三人勇力过人，都是齐景公的手下。有一次，国相晏子经过三人面前，没一个起立打招呼。晏子很生气，他跟齐景公说：“这仨人反了，该请他们吃桃子了。”齐景公如其所言，给三人送了两个桃子。三个人只有两只桃子，景公说，功劳大的才有桃吃。公孙接仰天长叹：“晏子果然是技术宅，我们哥儿仨都让你算计了！现在被逼到这个份儿上也只能当仁不让，我和野猪老虎都PK过，吃个桃子没问题吧？”田开疆说：“我单枪匹马就吓退了千军万马，另一个桃子归我没人有意见吧？”古冶子说：“想当年我给国君做贴身保镖，过黄河时杀水怪救了国君的命，这功劳没人能比吧，你们俩还不把桃子放下？”“总而言之，后来那二士自愧功不如古冶子，自杀了；古冶子不愿独生，也自杀了：于是乎就成了‘二桃杀三士’”。

引经据典，终于才说到重点：“三士”的工作是打仗保镖斗怪兽，明明是勇士，根本不是“读书人”，你的古文水平也不怎么样嘛，别再攻击白话文了！“硬伤”，是读书人心中永远的痛，就算你是孤桐先生这样的厉害人物，也难免被人抓到硬伤。想避免硬伤，大概只有一个可行的办法，就是对一切都笑而不语。同情理解地看这件事吧“士”作为文士比作为勇士的语境要多得多。勇士不会发牢骚，只有文人会，才子们一遇到不顺心的事就感叹苍天啊大地啊他们好坏啊我好命苦啊。吟唱“二桃杀三士”有个曲式叫《梁父吟》，也是读书人发牢骚的专用格式。据说，这个故事还有番外。三士横尸在地，使者回复景公：“都死透了。”景公下令以士礼安葬，称“三士冢”，墓碑上刻上六个字：“好基友一辈子”。

吊唁时，景公在墓前说了一句话：“做人要低调。”晏子也在墓前说了一句话：“我不爽你们很久了知不知道？”三勇士历经多少重大阵仗，结果为争二桃而死，听上去荒诞，实则令人惋惜。正因为二桃无足争，争桃而死，只因为那是君王所赐之荣誉。争强好胜本是人之天性，以一己之力而出人头地者，没有一点儿好胜心是难以想像的。三勇士之死始之以好胜，继之以自省，终之以惭愧，知耻为勇，谁能说他们死得无谓呢~...