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如何建立开放的德育模式

10月09日 编辑 fanwen51.com

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如何建立开放的德育模式

一、学校德育受家庭影响1.家庭德育具有重要性个体初到人间最早接触到的就是家庭,父母对孩子产生潜移默化的影响,家庭是开展早期德育教育的重要场所,“心未滥而先渝教,则化易成”。家庭保证德育教育过程的连续性。家庭日常生活实现对德育的渗透,实现对德育的生活化,“遇物而诲”。2.德育教育不能完全依赖家庭教育大多数家长能认识到家庭教育的功能,对青少年的日常行为、交友、信仰等问题给予指导,但一些家长对学生的鼓励,不注意学生的优点和沟通,家庭对学生的教育更多的是“重智轻德”,家长往往关心的最多的是如何提高孩子的学习成绩。

而且家庭德育还存在着德育方向迷失和教育理论匾乏,方式、方法单一等局限性。

二、学校德育受社会影响1.学校德育必然受社会影响人是社会的人,青少年的生活和实践离不开社会的大环境,青少年总是受到社会上各方面的影响。伴随通信和网络的高度普及,社会因素对青少年的影响程度越来越深远。据中国互联网络信息中心发布的《中国青少年上网行为调查报告》显示,截至2010年12月底,我国青少年互联网渗透率达到60.1%,而2011年12月该数据变成了64.4%,增加了4.3个百分点。

2.社会德育与学校德育脱节社会因素对青少年的影响不可避免,但社会因素千变万化较难控制。当前实际工作中,学校教育和实际有脱离的现象。德育课程设置重理论轻实践,课程设置与社会脱节。另外,学校管理依靠政府教育行政部门,学校德育与社会力量的合作比较有限。这些造成社会德育与学校德育脱节。

三、构建学校、家庭和社会一体化的德育模式为了提高德育效果,解决学校、家庭和社会德育脱节的问题,结合我校的实践经验,笔者认为,需要构建学校、家庭和社会一体化的德育模式。

构建学校、家庭和社会一体化的德育模式可以从学校-家庭合作、学校-社会合作、家庭-社会合作等方面进行。1.学校-家庭合作

(1)组建家访教师队伍培训一批教师,让教师了解家长对待子女的态度,做好对家长的教育引导。指导学生家庭建立良好的学习环境,发现家庭条件困难的应进行重点帮助。

(2)组建家长联合会和定期召开家长会把青少年学生涉及的心理学和教育学的理论和只是与家长分享,带动家长讨论,交流各自的教育经验,以先进的家长群体带动后进的家长群体。

(3)构建教师与家长畅通沟通渠道利用“校讯通”实现即时提醒沟通,利用“班级博客”实现班级管理沟通、利用QQ群实现集体沟通。2.学校-社会合作

(1)校外组织合作常态化近期我校组织的消防安全逃生演练,邀请唐山消防中队胜利路支队的警官共同参与,取得较为轰动的效果。建议合作常态化。

(2)建立网路阵地中央16号文件指出,要“主动占领网络思想政治教育新阵地”,“使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段”。

我市组织的《道德堂》网上研修,是一种建立网路阵地很好尝试。老师还可以向学生推荐优秀的儿童网站,如雏鹰网、童年网、迪斯尼网等。

(3)重视德育实践活动以社区为载体完善爱国主义基地建设,设立艺术教育课程,丰富学校和社区文化生活,营造良好文化氛围,提高社区成员品味,也是培养孩子们的爱国情操。开展综合实践周活动,劳动亲体验活动。

融合生活自理、实践劳动、社会考察为一体。开展学生集体进社区活动,照顾社区孤寡老人,营造尊老爱幼之风。

(4)适当开放学校资源学校具有浓厚的分化氛围,在不影响正常教学秩序的情况下,共享学校资源,区域联动,共同发展,共同提高。3.家庭-社会合作发挥家长在青少年思想道德建设中的特殊作用。家长要履行教育子女的义务,以良好的品行修养给自己的孩子做出表率。

走出家教误区,探索和总结自身家庭教育的实践经验,既对孩子尽职又要对社会负责;要了解社会,研究社会。我国教育家陶行知先生曾说过:“解放孩子的头脑,让孩子充分的想;解放孩子的眼睛,让孩子充分地看;解放孩子的双手,让孩子大胆地干;解放孩子的嘴巴,让孩子尽情地说;解放孩子的空间,让孩子充分地接触社会、接触自然;解放孩子的时间,让孩子能够学自己想学的东西。

”协调学校、家庭、社会的德育力量,构建“三位一体”的中小学德育教育模式,形成“以学校德育为主体,以家庭德育为基础,以社会德育为依托的”德育工作新局面。

如何开发与利用小学品德与社会学科的课程资源

一、课程资源的分类。

课程资源也称教学资源,是课程与教学的信息来源,或者指一切对课程和教学有用的物质和人力。根据资源区域我把它分为校内资源和校外资源两大类。

1、校内资源

校内资源包括教材资源、教师资源、学生资源、课堂生成资源等。根据我们教材设置的各个主题,其实有相当大部分校内资源值得我们去挖掘。如:教材中的许多范例都是编者精心筛选的、比较典型的教学资源。只要我们能灵活处理、运用的话,教材上的许多资源也可以被开发和有效利用,从而实现我们的教学目标。同时,我们的孩子,他们生活丰富,信息来源量也与日俱增,从他们身上提炼出来的资源是最贴切孩子生活,最有利与他们健康成长的素材。大量的《品德与社会》课程与教学实践证明,许多课程资源就是在“互动教学”“对话教学”的过程中不断涌现和生成的。这种课堂生成资源在教师备课时往往无法预料和估计,它具有瞬时性、不可预料性和不可重复性。也正是因为这类课程资源产生于具体的师生互动过程中,正因为它具有瞬时性、不可预料性和不可重复性,因儿它才显得宝贵而有意义。

2、校外资源

校外资源包括网络资源、家长资源和社区资源、少先队活动资源等。在教学实践中,我们大多数教育者常忽视这一资源的利用,感觉这项资源用起来麻烦,感觉有些形式主义,其实不然,校外资源它如同一个庞大的社会网络,当我们把它引入课堂,你会惊奇的发现,它是课堂的必须品,它让课堂更饱满,它能很好地服务于教学,服务于孩子的成长,充实孩子们的生活,它比我们的说教来得更有力更深刻。如在教学一年级《品德与生活》“我会好好吃一课”中,为了让孩子们认识到偏食和挑食的严重后果,我们的老师就在教学中把到营养医生那里采集的画面带到课堂,对医生叔叔的话,孩子们都感觉到具有权威性和科学性,课后,很多孩子还把营养医生的话告诉了自己的爸爸妈妈,让爸爸妈妈帮助自己克服偏食和挑食的坏毛病。当然,我们的校外资源还有很多很多,因地制宜地采集,灵活恰当的运用会使我们的教学目标得到更好的实现。

说明活动性德育课程的特征和功能

我国现代德育课程体系主要包括认识性德育课程、活动性德育课程和隐性德育课程三类。

1、认识性德育课程是学校于正式课程之中,规定的思想品德教育课程,是系统传授和学习有关道德的、思想政治的知识、观念、理论,以促进受教育者思想道德认识、观念、理想乃至道德情感、意志、行为习惯的形成与发展的课程。传统认识性德育课程与现代认识性德育课程的区别:传统认识性德育课程的基本特征是灌输,道德教育注重受教育者的顺从性和德育活动的纪律性、惩罚性,强调德育内容的传统灌输,以权威管理和灌输行为规范为主要特征。现代认识性德育课程的基本特征是探究,道德教育的过程是鼓励儿童不断进行了批判性探究的过程,是教会学生如何进行道德分析,促进思考的自主性、自我制约或精神自由的获得,培养学生的道德判断力和道德理解力,更加重视学生的独立思考。现代认识性德育课程彻底改变了传统认识性德育课程只注重道德知识传授,忽视学生道德判断、思考能力的做法,客观上实现了从灌输向促进认识能力发展的转变,确立了受教育者在道德教育中的主体地位。

2、活动性是活动性德育课程的基本特征。活动性德育课程的组织和编排原则:活动的完整性,个性的成长具有完整性和多方面性,个体的一切特征和品质都是在相互依赖和相互联系中同时发展和形成的,不仅要增强道德意识,还要培养相应的道德行为。活动的积极性,活动课程对儿童道德发展的效果大小取决于儿童主体性发挥的程度,取决于对待活动的积极性和态度,学生不仅是教育的客体,也是教育的主体。

3、隐性德育课程的特征:影响的间接性和潜隐性、范围的广阔性、发生作用的无意识性。学校隐性德育课程主要有物质文化环境和精神文化环境,包括各学科中的德育渗透(各科教学和思想品德培养都是统一过程的两个方面,教室的环境、教学的组织形式、教学的方法、师生交往形式都是隐性教育因素,教师的个性、思想政治信念和道德信念都感染着学生,充分利用各科的教学进行道德教育,有助于提高道德教育水准)、校园文化建设(校园文化具有潜移默化的教育作用,要培养积极向上的校园精神、要优化学校的物质文化环境、开展多形式的校园文化活动)和班集体建设(对学生明确地提出要、培养学生积极分子、培养健康的集体舆论、积累集体的优良传统)。 请直接搜索“活动性德育课程的特征和功能。”...

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